個(gè)中便是神仙境,何必崆峒訪(fǎng)偓佺
出自宋代陳宗遠(yuǎn)《代壽帥書(shū)三首》:
欲看棠陰續(xù)世傳,重移星履下鄞川。
風(fēng)薰轅戟清官府,日暖瀛壺小洞天。
塞外不傳青海箭,幕邊穩(wěn)泛{1-1}綠池蓮。
個(gè)中便是神仙境,何必崆峒訪(fǎng)偓佺。
注釋參考
個(gè)中
個(gè)中 (gèzhōng) 此中;其中 therein 個(gè)中消息便是
(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常,而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心。”
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無(wú)害也?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)?!薄都t樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒(méi)難處。” 魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫(xiě)人物,幾乎無(wú)須描寫(xiě)外貌,只要以語(yǔ)氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著。”
(3).用于句末,表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門(mén)便是?!?元 無(wú)名氏 《看錢(qián)奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過(guò)問(wèn),可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”
(4).只因?yàn)??!端疂G傳》第二一回:“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái),慌忙道:‘押司如何今日出來(lái)得早?’ 宋江 道:‘便是夜來(lái)酒醉,錯(cuò)聽(tīng)更鼓?!薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?!?/p>
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)?!?/p>
仙境
仙境 (xiānjìng) 神話(huà)般的想象的國(guó)土 fairyland;wonderland;paradise何必
何必 (hébì) 反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早崆峒
崆峒 (kōngtóng) Kongtong 山名,在甘肅 島名,在山東 指仙山 fairy mountain 此去定教扶圣主,將軍真可倚崆峒。——《楊家將演義》偓佺
偓佺 (wòquán) 古代傳說(shuō)中的仙人 a celestial being 偓佺之倫暴于南榮。——《史記》陳宗遠(yuǎn)名句,代壽帥書(shū)三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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