供帳已應(yīng)煩百兩，擊鮮毋久溷諸郎。

出自宋朝蘇軾《次韻許遵》

蒜山渡口挽歸艎，朱雀橋邊看道裝。
供帳已應(yīng)煩百兩，擊鮮毋久溷諸郎。
問禪時(shí)到長(zhǎng)干寺，載酒閑過綠野堂。
此味只憂兒輩覺，逢人休道北窗涼。

注釋參考

供帳

亦作“ 供張 ”。1.陳設(shè)供宴會(huì)用的帷帳、用具、飲食等物。亦謂舉行宴會(huì)。漢班固《東都賦》：“爾乃盛禮興樂，供帳乎云龍之庭。”《漢書·張延壽傳》：“上為放供張，賜甲第，充以乘輿服飾。” 唐許敬宗《奉和圣制送來(lái)濟(jì)應(yīng)待》詩(shī)：“萬(wàn)乘騰鑣驚歧路，百壺供帳餞離宮?！?宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷二：“ 元豐八年之元日，適大朝會(huì)，有司宿供帳，設(shè)輿輅、儀物於大慶殿下?！薄睹魇贰ずＨ饌鳌罚骸瓣?胡公按部，令所過勿供張?！?李劼人《死水微瀾》第二部分一：“沿路州縣除供張之外，還須修治道路?！?/p>

(2).指供宴飲之用的帷帳、用具、飲食等物。晉張協(xié) 《詠史》詩(shī)：“朱軒曜金城，供帳臨長(zhǎng)衢?！?唐韓愈《送楊少尹序》：“昔疏廣受二子，以年老，一朝辭位而去，於時(shí)公卿設(shè)供張，祖道都門外?！?梁?jiǎn)⒊?《變法通議·論變法不知本原之害》：“ 德之官吏及各廠主人，盛設(shè)供帳，致敬盡禮，以相款讌，非有愛於相國(guó)也。”

(3).僧尼呈報(bào)名冊(cè)于官府。《佛祖統(tǒng)記》卷四十：“﹝ 開元 ﹞十七年，勅天下僧尼，令三歲一造籍。供帳始此?！?/p>

百兩

(1).古時(shí)車凡兩輪，故以兩計(jì)數(shù)。百兩，即百輛車。特指結(jié)婚時(shí)所用的車輛。亦泛言車輛多。《詩(shī)·召南·鵲巢》：“之子于歸，百兩御之?！?毛傳：“百兩，百乘也，諸侯之子嫁於諸侯，送御者皆百乘?！?唐楊巨源《和呂舍人喜張員外自北番回至境上先寄》：“百兩開戎壘，千蹄入御欄?！?唐張光朝《天門街西觀榮王聘妃》詩(shī)：“三周初展義，百兩遂言歸?！?宋蘇軾《次韻許遵》：“供帳已應(yīng)煩百兩，擊鮮無(wú)久溷諸郎。”

(2).借指出嫁。唐周遇《霍夫人墓志》：“遂適彭城公，百兩之后，一與之齊，嚴(yán)奉舅姑，敬恭戚族?！?/p>

擊鮮

宰殺活的牲畜禽魚，充作美食?！稘h書·陸賈傳》：“數(shù)擊鮮，毋久溷女為也！” 顏師古注：“鮮謂新殺之肉也?！薄蛾悤な寂d王叔陵傳》：“未及十日，乃令庖廚擊鮮，日進(jìn)甘膳?！?宋周煇《清波雜志》卷十二：“濱江人家得魚，留數(shù)日，俟稍敗方烹?；蛑^何不擊鮮？云，鮮則必腥。海上有逐臭之夫，於此益信。”