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單詞乎

吾法元來不妄傅,信知道法妙玄玄

出自宋代王文卿《以二十八字為吾婿他日囑仲和書付梅隱袁庭植》:

吾法元來不妄傅,信知道法妙玄玄。
君家自是神仙種,管取兒孫代代賢。

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注釋參考

元來

(1).當(dāng)初;本來。 唐 張鷟 《游仙窟》:“元來不見,他自尋常;無故相逢,卻交煩惱?!?唐 孫棨 《贈妓人王福娘》詩:“謾圖 西子 為粧樣, 西子 元來未得如?!?/p>

(2).來源,出處。 清 方苞 《書老子傳后》:“著其子焉,著其孫焉,著其孫之元來焉,於其子孫元來仍著其爵焉。”

(3).表示發(fā)現(xiàn)原先不知的情況。 唐 方干 《題贈李校書》詩:“卻是偶然行未到,元來有路上寥天。”《古尊宿語錄》卷二十:“子細(xì)看時,元來青布幔里有人?!?元 耶律楚材 《萬松老人琴譜》詩:“元來底許真消息,不在絃邊與指邊?!?清 洪昇 《長生殿·覓魂》:“元來只隔著 弱水 三千, 溟渤 風(fēng)煙,在那 麟鳳洲 偏, 蓬閬山 巔?!?/p>

(4).謂追溯原由?!抖膛陌阁@奇》卷十八:“元來 甄監(jiān)生 二妾四婢,惟有 春花 是他新近寵愛的?!?/p>

信知

深知,確知。 唐 杜甫 《兵車行》:“信知生男惡,反是生女好?!薄短綇V記》卷九九引 唐 唐臨 《冥報記·李大安》:“於是嘆異,信知圣教不虛,遂加崇信焉?!?/p>

道法

(1).道理法度?!豆茏印しǚā罚骸懊魍踉谏?,道法行於國,民皆舍所好而行所惡?!薄盾髯印ぶ率俊罚骸盁o土則人不安居,無人則土不守,無道法則人不至,無君子則道不舉?!薄俄n非子·飾邪》:“先王以道為常,以法為本……道法萬全,智能多失。”

(2).遵循效法?!俄n非子·難言》:“時稱《詩》《書》,道法往古?!?/p>

(3).遵守法制。《管子·任法》:“圣君亦明其法而固守之;羣臣修通輻輳,以事其主;百姓輯睦,聽令道法,以從其事?!薄豆茏印と畏ā罚骸胺ú灰?,則有國者不祥。民不道法,則不祥?!?尹知章 注:“道,從?!?/p>

(4).道教的教義。 晉 葛洪 《神仙傳·墨子》:“乃入 周狄山 ,精思道法,想像神仙?!?徐志摩 《天目山中筆記》:“在東方人,這出家是求情感的消滅,皈依佛法或道法,目的在一切自我痕跡的解脫?!?/p>

(5).道教的法術(shù)。 晉 葛洪 《神仙傳·劉京》:“ 隆 合服之,得三百歲,不能盡其道法,故不得度世。”《水滸傳》第七十回:“馬步軍兵回頭看時,你我對面不見。此是 公孫勝 行持道法?!?/p>

(6).即佛法。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論·體極不兼應(yīng)》:“常以為道法之與名教,如來之與 堯 孔 ,發(fā)致雖殊,潛相影響,出處誠異,終期則同。”《宋書·夷蠻傳·天竺迦毗黎國》:“諸國來集,共遵道法?!?宋 范成大 《題記事冊》詩:“劃破虛空一劍閒,六根同轉(zhuǎn)上頭關(guān)。如今宴坐菴中事,政在凡夫道法間。” 明 馮夢龍 《量江記·母妻被逮》:“[貼]他二人初到,自未參講道法?!?/p>

(7).泛指宗教的學(xué)說與法術(shù)。 茅盾 《子夜》十七:“她隨侍老太爺十年之久,也不曾感到過這樣溫暖的撫愛。老太爺對待她始終就像一位傳授道法的師父?!?李劼人 《死水微瀾》第五部分十一:“你是留心道法的,你看紅燈照的道法,是哪一派?”

玄玄

(1).深遠(yuǎn)貌;幽遠(yuǎn)貌。 漢 蔡邕 《翟先生碑》:“挹之若江湖,仰之若華光,玄玄焉測之則無源,汪汪焉酌之則不竭?!?明 宋濂 《調(diào)息解》:“儲思於玄玄之域,游神乎太清之庭。” 明 許時泉 《武陵春》:“云窟重重僅礙肩,丹崖石磴路玄玄?!?/p>

(2).《老子》“玄之又玄”之省。指道家所稱的道?!段倪x·孔稚珪<北山移文>》:“談空空於釋部,覈玄玄於道流?!?李周翰 注:“覈,考也;玄玄,謂‘玄之又玄’也;道流,謂 老子 也。”《法苑珠林》卷六九:“或闡玄玄以化民,或明空空以救物。”

(3).形容道的深奧、微妙。 唐 呂巖 《七言》詩:“玄門玄理又玄玄,不死根元在汞鉛?!?元 張可久 《滿庭芳·碧山丹房》曲:“玄玄妙門,怪怪山人。予生自有神仙分,何必尋真。”

王文卿名句,以二十八字為吾婿他日囑仲和書付梅隱袁庭植名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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