奇卓異非至人，至人只是常。

出自明代洪應(yīng)明《菜根譚·概論》：

摘自《菜根譚·概論》

解釋?zhuān)簶?biāo)奇立異超凡絕俗，這不是真正的完人，真正的完人就是常人。

原文摘要：
君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。疾風(fēng)怒雨，禽鳥(niǎo)戚戚；霽月光風(fēng)，草木欣欣，可見(jiàn)天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神。醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。夜深人靜獨(dú)坐觀心；始知妄窮而真獨(dú)露，每于此中得大機(jī)趣；既覺(jué)真現(xiàn)而妄難逃，又于此中得大慚忸。恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回頭；敗后或反成功，故拂心處切莫放手。藜口莧腸者，多冰清玉潔；袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。蓋志以淡泊明，而節(jié)從肥甘喪矣。面前的田地要放得寬，使人無(wú)不平之嘆；身后的惠澤要流得長(zhǎng)，使人有不匱之思。路徑窄處留

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注釋參考

卓異

卓異 (zhuóyì) 高出于一般;出眾 outstanding 宰以卓異聞?！读凝S志異·促織》

至人

(1).道家指超凡脫俗，達(dá)到無(wú)我境界的人。《莊子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱，河漢沍而不能寒，疾雷破山、風(fēng)振海而不能驚?！薄肚f子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己?！?/p>

(2).舊指思想或道德修養(yǎng)最高超的人?！盾髯印ぬ煺摗罚骸肮拭黛短烊酥郑瑒t可謂至人矣?！薄妒酚洝でZ生列傳》：“至人遺物兮，獨(dú)與道俱?！?司馬貞索隱引張機(jī) 曰：“體盡於圣，德美之極，謂之至人?！?三國(guó) 魏嵇康《聲無(wú)哀樂(lè)論》：“若夫鄭聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美se{1~1}惑志，耽槃荒酒，易以喪業(yè)，自非至人，孰能御之！”