出豫垂佳節(jié)，憑高陟梵宮。
皇心滿塵界，佛跡現(xiàn)虛空。
日月宜長(zhǎng)壽，天人得大通。
喜聞?lì)}寶偈，受記莫由同。

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皇心

皇帝的心意。 南朝 宋 顏延之 《拜陵廟作》詩(shī)：“皇心憑容物，民思被歌聲?！?南朝 齊 謝朓 《齊雩祭樂(lè)歌·迎神歌八解》：“壇可臨，奠可歆。對(duì)泯祉，鑒皇心。”《樂(lè)府詩(shī)集·郊廟歌辭三·北齊南郊樂(lè)歌》：“皇心緬且感，吉蠲奉至誠(chéng)?！?/p>

塵界

佛教以色、聲、香、味、觸、法為六塵。為十八界之一科。六塵所構(gòu)成的虛幻世界叫塵界。 唐 趙彥昭 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠應(yīng)制》：“皇心滿塵界，佛跡現(xiàn)虛空?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“七十人稱自古稀，殘生不久留塵界。” 清 于潁 《丁酉秋客長(zhǎng)干訪友蒼師次壁間韻》：“寥寥塵界外，永夜坐聞鐘?！?/p>

佛跡

見(jiàn)“ 佛跡 ”。

亦作“ 佛跡 ”。1.相傳 釋迦牟尼 將入寂滅之時(shí)留在石上的足跡。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水一》：“此塔前有佛跡，起精舍，北戶向塔?！薄镀兴_本生鬘論》卷四：“設(shè)不想念，或覩佛跡及行像者，隨分供養(yǎng)生隨喜心，所獲福報(bào)不可窮盡。”參閱 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國(guó)上》。

(2).借指佛法。 南朝 齊 張融 《門論》：“汝可專遵於佛跡，而無(wú)侮於道本?！?/p>

虛空

趙彥伯名句，和九月九日登慈恩寺浮圖應(yīng)制名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考