出自宋代陳普《山中》:
便是人間一洞天,墮樵煮茗書(shū)騰煙。
深春筍蕨千鍾祿,落日漁樵三島仙。
一脈甘泉生白石,數(shù)竿修竹對(duì)青氈。
天關(guān)九府高無(wú)路,莫助椒芹獻(xiàn)小鮮。
注釋參考
便是
(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼?!?明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常,而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心?!?/p>
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無(wú)害也?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)?!薄都t樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒(méi)難處?!?魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫(xiě)人物,幾乎無(wú)須描寫(xiě)外貌,只要以語(yǔ)氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著。”
(3).用于句末,表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門(mén)便是?!?元 無(wú)名氏 《看錢(qián)奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過(guò)問(wèn),可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?!?/p>
(4).只因?yàn)??!端疂G傳》第二一回:“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái),慌忙道:‘押司如何今日出來(lái)得早?’ 宋江 道:‘便是夜來(lái)酒醉,錯(cuò)聽(tīng)更鼓?!薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?!?/p>
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)?!?/p>
人間
人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類(lèi)社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間?!鳌?于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》洞天
洞天 (dòngtiān) 道教指神仙居住的地方,意思是洞中別有天地,現(xiàn)在借指引人入勝的境地 fancinating place 別有洞天 洞天石扉,訇然中開(kāi)?!啤?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》陳普名句,山中名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 微風(fēng)拂掠生春思,小雨廉纖洗暗妝
- 今我何為者,索身良獨(dú)難。
- 野田流水濺濺白,芳草隨人段段青作者:釋紹嵩作品:陪趙知府登桃?guī)X山亭
- 沙暖泉長(zhǎng)拂,霜籠水更溫。
- 荊溪病守鬢星星,一見(jiàn)鄉(xiāng)人雙眼明作者:楊萬(wàn)里作品:已亥正月二日送李伯和提干歸豫章
- 拂衣歸去,誰(shuí)道張翰為莼鱸作者:袁去華作品:水調(diào)歌頭
- 迎風(fēng)君顧步,臨路我遲回。
- 君臣堯舜禹,十風(fēng)五日雨
- 說(shuō)與東風(fēng),歸意有無(wú)間作者:辛棄疾作品:江神子(和陳仁和韻)
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