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單詞乎

乾穹上達(dá)昭靈饗,慶緒藹丕隆

出自宋代佚名《導(dǎo)引》:

真人臨御,實(shí)瑞集豐融。
萬(wàn)國(guó)仰天聰。
嘉禮盛禮文章煥,齊潔致清衷。
笙鏞六變?nèi)窀?,喜備盛儀容。
乾穹上達(dá)昭靈饗,慶緒藹丕隆。
陽(yáng)郊報(bào)本,禮意彌勤禮。
太一下威神。
天臨兩觀推三赦,慶祉被臣民。
徽名薦冊(cè)縟儀陳。
盛節(jié)煥書筠。
涂歌邑誦揚(yáng)徽懿,鼎命協(xié)惟新。

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注釋參考

乾穹

天空。 晉 葛洪 《抱樸子·嘉遁》:“儀坤德以厚載,擬乾穹以高蓋?!?/p>

上達(dá)

上達(dá) (shàngdá) 向上報(bào)告 reach the higher authorites 下情上達(dá) 通曉德義 know virtue 君子上達(dá)

昭靈

(1).光明神奇?!冻o·王逸<九思·傷時(shí)>》:“惟昊天兮昭靈,陽(yáng)氣發(fā)兮清明。”原注:“昊天,夏天也。昭,明也;靈,神也?!?/p>

(2). 漢 代宮館名。《漢書·霍光傳》:“起三出闕,筑神道,北臨 昭靈 ,南出 承恩 ?!?顏師古 注引 服虔 曰:“ 昭靈 、 承恩 ,皆舘名也。”

慶緒

對(duì)皇家宗室的敬稱。 北周 庾信 《周宗廟歌·皇夏》:“慶緒千重秀,鴻源萬(wàn)里長(zhǎng)?!?宋 范鎮(zhèn) 《東齋記事》卷一:“予嘗修玉牒,知國(guó)家慶緒之繁衍。”《宋史·樂(lè)志九》:“爰資慶緒,式昭帝基?!?/p>

丕隆

謂極其淳厚。 明 方孝孺 《杜士賢贊》:“ 宋 初諸宗,嗜諫若飴,風(fēng)俗丕隆如三代時(shí)?!?/p>

佚名名句,導(dǎo)引名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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