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單詞乎

出自唐代白居易《郡齋暇日憶廬山草堂,兼寄二林僧社三十韻,》:

諫諍知無補,遷移分所當。
不堪匡圣主,只合事空王。
龍象投新社,鹓鸞失故行
沉吟辭北闕,誘引向西方。
便住雙林寺,仍開一草堂。
平治行道路,安置坐禪床。
手版支為枕,頭巾閣在墻。
先生烏幾舄,居士白衣裳。
竟歲何曾悶,終身不擬忙。
滅除殘夢想,換盡舊心腸。
世界多煩惱,形神久損傷。
正從風鼓浪,轉作日銷霜。
吾道尋知止,君恩偶未忘。
忽蒙頒鳳詔,兼謝剖魚章。
蓮靜方依水,葵枯重仰陽。
三車猶夕會,五馬已晨裝。
去似尋前世,來如別故鄉(xiāng)。
眉低出鷲嶺,腳重下蛇岡。
漸望廬山遠,彌愁峽路長。
香爐峰隱隱,巴字水茫茫。
瓢掛留庭樹,經收在屋梁。
春拋紅藥圃,夏憶白蓮塘。
唯擬捐塵事,將何答寵光。
有期追永遠,無政繼龔黃。
南國秋猶熱,西齋夜暫涼。
閑吟四句偈,靜對一爐香。
身老同丘井,心空是道場。
覓僧為去伴,留俸作歸糧。
為報山中侶,憑看竹下房。
會應歸去在,松菊莫教荒。

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注釋參考

龍象

(1).龍與象。水行中龍力大,陸行中象力大,故佛氏用以喻諸阿羅漢中修行勇猛有最大能力者?!洞蟀隳鶚劷洝肪矶骸笆雷穑医褚雅c諸大龍象菩薩磨訶薩斷諸結漏。”

(2).指高僧。 唐 王勃 《四分律宗記序》:“二邊云徹,方知實相之尊;十剎風行,乃識真如之貴。將使龍象緇服,維明克允?!?清 錢謙益 《<空一齋詩>序》:“ 紫柏大師 以法門龍象,唱道東南?!?/p>

(3).指羅漢像。 唐 羅隱 《甘露寺火后》詩:“只道鬼神能護物,不知龍象自成灰?!?宋 蘇軾 《自海南歸過清遠峽寶林寺敬贊禪月所畫shi{1-1}八{1-1}大阿羅漢·第十一羅怙羅尊者》:“龍象之姿,魚鳥所驚?!?清 顧炎武 《重登靈巖》詩:“山靜鼪猱棲佛地,堂空龍象散諸天?!?/p>

(4).象中體格壯健高大者?!毒S摩經·不思議品》:“譬如 迦葉 ,龍象蹴踏,非驢所堪?!?嘉祥 疏:“此言龍象者,只是一象耳,如好馬名龍馬,好象云龍象也?!?/p>

(5).指皇帝。 五代 齊己 《寄吳國西供奉》詩:“瑤闕合陪龍象位,春山休記鷓鴣啼?!?宋 岳珂 《桯史·獻陵疏文》:“爰竭蚍蜉之誠,仰干龍象之馭?!?/p>

新社

即春社。古代祭祀土地神以祈豐收,時間在立春后、清明前。 前蜀 韋莊 《紀村事》詩:“釀酒迎新社,遙砧送暮暉?!?宋 晏殊 《破陣子》詞:“燕子來時新社,梨花落后清明。”

鹓鸞

(1).比喻朝官。 唐 高適 《東平旅游奉贈薛太守二十四韻》:“鵷鸞粉署起,鷹隼 柏臺 秋。” 宋 劉克莊 《水調歌頭·和林卿韻》詞:“永別鵷鸞,已盟猿鶴,肯學 周顒 出草堂?!?清 龔自珍 《己亥雜詩》之四六:“彤墀小立綴鵷鸞,金碧初陽當畫看。”參見“ 鵷鷺 ”。

(2).比喻賢者。 唐 王勃 《秋日楚州郝司戶宅餞崔使君序》:“城池當要害之衝,寮寀盡鵷鸞之選。” 宋 蘇軾 《葉公秉王仲至見和次韻答之》:“共喜鵷鸞歸禁籞,心知日月在重霄?!?/p>

(3). 唐 時六廄之一。

故行

亦作“ 故步 ”。原來的步法?!肚f子·秋水》:“且子獨不聞夫 壽陵 餘子之學行於 邯鄲 與?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。”《漢書·敘傳上》作“又復失其故步”。后多比喻固有的技能?!侗饼R書·文苑傳·顏之推》:“亡 壽陵 之故步,臨 大行 以逡巡?!?宋 葉適 《謝除嵩山崇福宮表》:“哀憐末路,蓋欲補其前修;矜恤老窮,不忍失其故步?!?清 梁章鉅 《歸田瑣記·高雨農序》:“迄茲十年中間,人事牽率,又添作雜文數十篇,而心計愈粗,故步愈失?!眳⒁姟?邯鄲學步 ”。

白居易名句,郡齋暇日憶廬山草堂,兼寄二林僧社三十韻,名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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