出自宋代方岳《春盤》：
萊服根松縷冰玉，蔞蒿苗肥點(diǎn)寒綠。
霜鞭行茁軟於酥，雪樹(shù)生釘勝肉。
與吾同味蔊絲辣，知我長(zhǎng)貧韭俎熟。
更蒸{左犭右屯}壓花層層，略糝鳧成金粟粟。
青紅饾饤映梅柳，紫翠招邀醉松竹。
擎將碧脆卷月明，嚼出宮商帶詩(shī)馥。
賜幡羞上老人頭，家園不負(fù)將軍腹。
人生行樂(lè)未渠央，物意趨新自相續(xù)。
五十三翁日落山，三百六旬車轉(zhuǎn)轂。
不妨細(xì)雨看梅花，且喜春風(fēng)到茅屋。
注釋參考
人生
人生 (rénshēng) 人一生中的活動(dòng) activity of a life 人從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程 human life;life 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過(guò)零丁洋》 與人的關(guān)系生疏,不熟悉 relation with people 人生地疏行樂(lè)
行樂(lè) (xínglè) 一般以為是“尋歡作樂(lè)”、“享樂(lè)”的同義詞,只是感qing{1*1}色彩略有不同 indulge in pleasures;seek amusement 老年人常多憂慮。少年人常好行樂(lè)(把“行樂(lè)”講成“持樂(lè)觀態(tài)度”比較更接近作者原意)。——清· 梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募?世間行樂(lè)亦如此?！啤?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》未渠央
亦作“ 未遽央 ”。未能倉(cāng)猝即盡。 晉 陶潛 《雜詩(shī)》之三：“嚴(yán)霜結(jié)野草，枯瘁未遽央?！?宋 王安石 《少狂喜文章》詩(shī)：“良夜未遽央，青燈對(duì)寒更。” 宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭·泛湘江》詞：“莫遣兒輩覺(jué)，此樂(lè)未渠央?！?/p>
物意
(1).眾人的心意?！段簳?shū)·元暉傳》：“先皇移都，為百姓戀土，故發(fā)冬夏二居之詔，權(quán)寧物意耳。”
(2).景物的情態(tài)。 宋 歐陽(yáng)修 《奉答圣俞歲日書(shū)事》詩(shī)：“年光向老速，物意逐時(shí)新?！?/p>
(3).造物的意向。 宋 梅堯臣 《八月十五日夜東軒》詩(shī)：“它夕豈不好，物意為之摧?！?/p>
(4).禮物與情意。 宋 蘇軾 《與滕達(dá)道書(shū)》：“物意兩重，何以克當(dāng)?！?/p>
自相
相互?！逗鬂h書(shū)·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國(guó)，而造部黨，自相褒舉，評(píng)論朝廷，虛構(gòu)無(wú)端，諸所謀結(jié)，并欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也。”
(1).親自察看。《三國(guó)志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時(shí)， 珠崖 除州縣嫁聚，皆須八月引戶，人民集會(huì)之時(shí)，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止?！?/p>
(2).佛教語(yǔ)。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對(duì)。 章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“﹝物﹞無(wú)畢同，故有自相；無(wú)畢異，故有共相?！?章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“浮屠之言曰：從一青計(jì)之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也?！眳⒁?jiàn)“ 共相 ”。
方岳名句，春盤名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
