出自宋代趙希逢《和禱富沙》：
也知銅玉寧無(wú)璞，自是蒙金合以沙。
挽首何辜聯(lián)盜械，脫身無(wú)路覓仙槎。
懷珍空自經(jīng)三獻(xiàn)，受用何嘗得五車(chē)。
事業(yè)萬(wàn)分渾杳一，可憐早已發(fā)生華。
注釋參考
懷珍
猶懷才。 漢 蔡邕 《陳太丘碑》：“於皇先生，袌寳懷珍。” 明 唐順之 《羅君八十壽序》：“懷珍抱器之士又安得不貴於古而賤於今也歟?！?/p>
自經(jīng)
上吊zi{1-1}殺?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》：“豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)於溝瀆而莫之知也?！薄稘h書(shū)·戾太子劉據(jù)傳》：“吏圍捕太子，太子自度不得脫，即入室距戶(hù)自經(jīng)?！薄缎绿茣?shū)·忠義傳上·高叡》：“ 叡 覺(jué)之，力不能制，即自經(jīng)?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·狐懲淫》：“頃刻心下清醒，愧恥無(wú)以自容。展轉(zhuǎn)既久，更漏已殘，愈恐天曉難以見(jiàn)人，乃解帶自經(jīng)?！?/p>
三獻(xiàn)
(1).古代祭祀時(shí)獻(xiàn)酒三次，即初獻(xiàn)爵、亞獻(xiàn)爵、終獻(xiàn)爵，合稱(chēng)“三獻(xiàn)”?！秲x禮·聘禮》：“薦脯醢，三獻(xiàn)?！薄逗鬂h書(shū)·百官志二》：“光祿勛，卿一人……郊祀之事，掌三獻(xiàn)?！?宋 王禹偁 《南郊大禮》詩(shī)之三：“三獻(xiàn)欲終侵曙色，百神齊下散天香?！?明 楊慎 《江祀記》：“肅將天祝，幽贊于神明，舉爟張樂(lè)，三獻(xiàn)望燎已，事乃竣?！?/p>
(2).三種祭品。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·辯證一》：“祭禮有腥、燖、熟三獻(xiàn)。”
(3).三次呈獻(xiàn)。 唐 韓愈 《孟生詩(shī)》：“ 卞和 試三獻(xiàn)，期子在秋砧?！?明 何景明 《送石秀才下第還趙州》詩(shī)：“ 荊 玉已三獻(xiàn)， 冀 羣當(dāng)一空。”
受用
受用 (shòuyòng) 接受財(cái)物作為官府開(kāi)支;受益 benefit from 受用不盡 舒適 feel comfortable 今天身體有點(diǎn)不受用 享受 enjoy 共同受用何嘗
何嘗 (hécháng) 用在肯定形式前表示否定,有“未嘗”、“哪里”、“并不是”的意思 never 我何嘗說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)?(=我未嘗說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)) 歷史的教訓(xùn)人們何嘗忘記? 在那艱苦的條件下,我們何嘗叫過(guò)一聲苦? 用在否定形式前表示肯定 not that 我何嘗不想去?只是沒(méi)有工夫(=我很想去,只是沒(méi)工夫) 生物都有新陳代謝,細(xì)菌又何嘗不是如此?五車(chē)
(1).見(jiàn)“ 五車(chē)書(shū) ”。
(2).星名。亦稱(chēng)五潢，屬畢宿，共有五星?！妒酚洝ぬ旃贂?shū)》：“軫南眾星曰天庫(kù)樓；庫(kù)有五車(chē)。” 張守節(jié) 正義：“天庫(kù)一星，主太白， 秦 也，在五車(chē)中?！薄稌x書(shū)·天文志上》：“五車(chē)五星，三柱九星，在畢北。五車(chē)者，五帝車(chē)舍也，五帝坐也，主天子五兵，一曰主五穀豐秏……其中五星曰天潢。” 郭沫若 《星空》詩(shī)：“你看那雙子正中，五車(chē)正中?！?/p>
(3).古代統(tǒng)治者使用的五種車(chē)子?！赌淆R書(shū)·禮志上》：“五車(chē)玉輅為上，金輅次之。”《宋史·輿服志一》：“萬(wàn)乘一出，五車(chē)必載，所以警眾也。”參見(jiàn)“ 五輅 ”。
(4).古代的五種兵車(chē)。即戎路、廣車(chē)、闕車(chē)、蘋(píng)車(chē)、輕車(chē)。 唐 賈至 《燕歌行》：“五車(chē)精卒三十萬(wàn)，百戰(zhàn)百勝擒單于。”參閱《周禮·春官·車(chē)仆》。
趙希逢名句，和禱富沙名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
