陰陽(yáng)不擇物，美惡隨意造。
出自宋朝蘇軾《和子由記園中草木十一首》
種柏待其成，柏成人已老。
不如種叢篲，春種秋可倒。
陰陽(yáng)不擇物，美惡隨意造。
柏生何苦艱，似亦費(fèi)天巧。
天工巧有幾，肯盡為汝耗。
君看藜與藿，生意常草草。
注釋參考
陰陽(yáng)
陰陽(yáng) (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬(wàn)事萬(wàn)物概括為“陰”、“陽(yáng)”兩個(gè)對(duì)立的范疇,并以雙方變化的原理來(lái)說(shuō)明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng) 陰陽(yáng)易位。——《楚辭·屈原·涉江》 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽(yáng)歷算。——《后漢書(shū)·張衡傳》 研核陰陽(yáng)。 天氣的變化 陰陽(yáng)之變?！秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>不擇(1).不拒絕。《韓非子·大體》：“ 太山 不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。” 秦 李斯 《上秦始皇書(shū)》：“河海不擇細(xì)流，故能就其深?！?/p>
(2).不躱避。 唐 韓愈 《憶昨行和張十一》詩(shī)：“踐蛇茹蠱不擇死，忽有飛詔從天來(lái)?！?/p>
(3).不區(qū)分。 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《風(fēng)賦》：“夫風(fēng)者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉?！?/p>
(4).不挑選。《韓非子·難三》：“不擇日而廟禮太子。”《舊唐書(shū)·裴行儉傳》：“ 行儉 嘗謂人曰：‘ 褚遂良 非精筆佳墨未嘗輒書(shū)，不擇筆墨而妍捷唯予及 虞世南 耳?！?陶鑄 《松樹(shù)的風(fēng)格》：“只要有一粒種子，它就不擇地勢(shì)，不畏嚴(yán)寒酷熱，隨時(shí)隨處茁強(qiáng)地生長(zhǎng)起來(lái)了?！?/p>
美惡
(1).美丑；好壞。指財(cái)貨、容貌、年成、政俗等?！盾髯印と逍А罚骸巴ㄘ?cái)貨，相美惡，辨貴賤，君子不如賈人?！薄妒酚洝ぬ旃贂?shū)》：“凡候歲美惡，謹(jǐn)候歲始?！?漢 劉向 《說(shuō)苑·談叢》：“鏡以精明，美惡自服?！薄逗鬂h書(shū)·賈琮傳》：“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽(tīng)，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？”
(2).是非?！抖Y記·學(xué)記》：“君子知至學(xué)之難易而知其美惡，然后能博喻。” 鄭玄 注：“美惡，説之是非也。”
