終始非無(wú)數(shù),東西豈自由
出自宋代楊萬(wàn)里《故太恭人董氏挽詞五首》:
漂縣初棲鳳,金陵復(fù)木牛。
重來(lái)喜城郭,一夕閟山丘。
終始非無(wú)數(shù),東西豈自由。
銘旌二千里,處處哭歸舟。
注釋參考
終始
(1).從開(kāi)頭到結(jié)局;事物發(fā)生演變的全過(guò)程?!抖Y記·大學(xué)》:“物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣?!?漢 楊惲 《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》:“然竊恨足下不深惟其終始,而猥隨俗之毀譽(yù)也?!?宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》:“ 荊公 嘗曰:‘吾行新法,終始以為不可者, 司馬光 也,終始以為可行者, 曾布 也,其餘皆出入之徒也。’” 清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩(shī):“相約過(guò)君同展看,淡交終始似山泉?!?/p>
(2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進(jìn)明 《行路難》詩(shī)之五:“人生結(jié)交在終始,莫以升沉中路分?!?唐 李咸用 《論交》詩(shī):“易得笑言友,難逢終始人?!薄毒劳ㄑ浴ざ攀锱涟賹毾洹罚骸氨疽庀⒓缰螅靾D報(bào)答。不意事無(wú)終始,然每懷盛情,悒悒未忘。”
(3).周而復(fù)始?!妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》:“ 魯 人 公孫臣 上書(shū)陳終始傳五德事,言方今土德時(shí),土德應(yīng)黃龍見(jiàn),當(dāng)改正朔服色制度。” 司馬貞 索隱:“五行之德,帝王相承傳易,終而復(fù)始,故云‘終始傳五德之事’?!?唐 韓愈 《進(jìn)士策問(wèn)二》:“ 夏 之政尚忠, 殷 之政尚敬,而 周 之政尚文,是三者,相循環(huán)終始,若五行之與四時(shí)焉?!?/p>
無(wú)數(shù)
無(wú)數(shù) (wúshù) 無(wú)法計(jì)數(shù),指數(shù)量極多 countless;numberless;innumerable 可能的組合是無(wú)數(shù)的 不知底細(xì) be uncertain;do not know for certain 胸中無(wú)數(shù)東西
東西 (dōngxī) 東面和西面 east and west 東西植松柏?!队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 從西到東的距離 from east to west 縱有健婦把鋤犁,禾生隴畝無(wú)東西?!啤?杜甫《兵車行》 中國(guó)東西5000公里 泛指四方 four directions of north,south,west and east 叫囂乎東西。——唐· 柳宗元《捕蛇者說(shuō)》 東西 (dōngxi) 泛指各種具體或抽象的事物 thing 吃東西 寫(xiě)東西 特指人或動(dòng)物(常含喜愛(ài)或厭惡的情感) people and animal 這小東西真可愛(ài) 媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》自由
自由 (zìyóu) 由自己作主;不受限制和約束 free 汝豈得自由?!队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 少年自由則國(guó)自由?!濉?梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募?自由的國(guó)家和民族 認(rèn)為過(guò)獨(dú)身生活要比結(jié)婚的人生活自由得多 公民在法律規(guī)定的范圍內(nèi),其自己的意志活動(dòng)有不受限制的權(quán)利 freedom;liberty ** 信仰自由 出版自由 哲學(xué)上指對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造 freedom 自由王國(guó)和必然王國(guó)楊萬(wàn)里名句,故太恭人董氏挽詞五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















