出自宋代釋印肅《偈頌三十首》：
如如方契色非空，若也解空空非色。
十二部詮如說(shuō)夢(mèng)，百千萬(wàn)佛若空花。
涅槃生死杳無(wú)蹤，本來(lái)面目非非相。
大開(kāi)喜舍破微塵，了取功勛無(wú)盡藏。
注釋參考
涅槃
涅槃 (nièpán) 正覺(jué)的境界,在此境界,貪、嗔、癡與以經(jīng)驗(yàn)為根據(jù)的我亦已滅盡,達(dá)到寂靜、安穩(wěn)和常在 nirvana,bana生死
生死 (shēng-sǐ) 生存和死亡 life and death 生死攸關(guān)的問(wèn)題 預(yù)言命運(yùn)的 fatal 他認(rèn)為什么時(shí)候死是在生死簿上早就注定的無(wú)蹤
見(jiàn)“ 無(wú)蹤 ”。
亦作“ 無(wú)蹤 ”。沒(méi)有蹤跡或蹤影。 唐 張喬 《送僧雅覺(jué)歸東?！吩?shī)：“鳥(niǎo)行來(lái)有路，帆影去無(wú)蹤?！?宋 惠洪 《效李白湘中體》詩(shī)：“雁字初成春有信，煙鬟空好雨無(wú)蹤?！薄抖膛陌阁@奇》卷四：“﹝ 張寅 ﹞被惡宦謀財(cái)害命……尸首無(wú)蹤，滔天大變，萬(wàn)古奇冤。”
本來(lái)面目
本來(lái)面目 (běnlái miànmù) 固有的樣子 original(real,unmasked) appearance(character) 本來(lái)面目還誰(shuí)識(shí),且向樽前學(xué)楚狂?！?明· 王守仁《王成文公全書(shū)》 成語(yǔ)解釋原為佛家語(yǔ)，指人的本性。后多比喻事物原來(lái)的模樣。本來(lái)面目出處唐·慧能《六祖壇經(jīng)·行由品》：“不思善，不思惡，正與么時(shí)，那個(gè)是明上座本來(lái)面目?！彼巍ぬK軾《老人行》詩(shī)：“一任秋霜換鬢毛，本來(lái)面目長(zhǎng)如故?！笔褂美溥@一潤(rùn)色，留傳固然留傳了，但可惜的是一定失去了許多本來(lái)面目。非非
(1).謂否定應(yīng)該否定的事物。非所當(dāng)非，不是就是不是?！盾髯印ば奚怼罚骸笆鞘欠欠侵^之知?！?楊倞 注：“能辨是為是，非為非，謂之智也。”《鬻子·撰吏五帝三王傳政乙》：“故非非者行是，惡惡者行善，而道諭矣?！?宋 蘇軾 《劉壯輿長(zhǎng)官是是堂》詩(shī)：“非非近乎訕，是是近乎諛。” 元 馬致遠(yuǎn) 《陳摶高臥》第三折：“是是非非無(wú)盡期，好教我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢睡不美?！?/p>
(2).并非錯(cuò)誤。 三國(guó) 魏 嵇康 《釋私論》：“然事亦有似非而非非，類(lèi)是而非是者，不可不察也?！?/p>
(3).猶言大不以為然。 唐 元結(jié) 《自述三篇序》：“ 元子 初習(xí)靜于 商餘 ，人聞之非非曰：‘此狂者也。’見(jiàn)則茫然?！?清 李漁 《慎鸞交·耳醋》：“非非，不信道床頭食，恁般甜美，值得去爭(zhēng)腆奪肥?！?/p>
(4).“非非想”的略語(yǔ)。 宋 蘇軾 《見(jiàn)和仇池》：“上窮非想亦非非，下與風(fēng)輪共一癡?！?明 陳汝元 《金蓮記·詬奸》：“聞道故人天外去，非非想后復(fù)非非。”參見(jiàn)“ 非想非非想處天 ”。
(5).喻不切實(shí)際的幻想。 沉礪 《再迭前韻示劍華》：“莫道南薰能解慍，瑤琴三尺譜非非?！?/p>
釋印肅名句，偈頌三十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
