出自元代馬鈺《滿庭芳 骷髏樣》：
樣子骷髏，偏能販骨，業(yè)緣去去來(lái)來(lái)。
騁馳伶俐，不肯暫心灰。
轉(zhuǎn)換無(wú)休無(wú)歇，騰今古、更易形骸。
空貪壽，饒經(jīng)萬(wàn)劫，終久打輪回。
遇師親指教，創(chuàng)修一點(diǎn)，免落千崖。
屏七情六欲，保護(hù)三臺(tái)。
玉虎金龍并湊，青蓮內(nèi)、捧出嬰孩。
無(wú)生滅，大羅天上，仙位得安排。
注釋參考
樣子
樣子 (yàngzi) 形狀 appearance;shape 神情 manner;air 裝樣子 式樣;標(biāo)準(zhǔn) sample;model 衣服樣子 形勢(shì);趨勢(shì) tendency;likelihood 看樣子今天他不會(huì)來(lái)了骷髏
骷髏 (kūlóu) 干枯無(wú)肉的死人的全副骨骼 human skeleton 干枯無(wú)肉的死人顱骨 human skull業(yè)緣
佛教語(yǔ)。謂苦樂(lè)皆為業(yè)力而起，故稱為“業(yè)緣”?！毒S摩經(jīng)·方便品》：“是身如幻，從顛倒起；是身如夢(mèng)，為虛妄見(jiàn)；是身如影，從業(yè)緣現(xiàn)?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“或乃精誠(chéng)不深，業(yè)緣未感，時(shí)儻差闌，終當(dāng)獲報(bào)耳。” 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之四：“彼此業(yè)緣多障礙，不知還得見(jiàn)兒無(wú)?！?元 王伯成 《哨遍·贈(zèng)長(zhǎng)chun{1-1}宮雪庵學(xué)士》套曲：“世累相縈，陰行難修，業(yè)緣未減?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄五》：“今世業(yè)緣湊合，乃得一快其宿讐。”
去來(lái)
(1).往來(lái)，往返?！渡叹龝?shū)·墾令》：“商勞則去來(lái)賫送之禮，無(wú)通於百縣，則農(nóng)民不飢，行不飾?！薄段簳?shū)·禮志四》：“各令騎將六人去來(lái)挑戰(zhàn)，步兵更進(jìn)退以相拒擊?！?明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·官制》：“所以皷舞群倫，曰官曰差遣曰職而已，又遷徙去來(lái)，常無(wú)虛日?！?/p>
(2).謂離去而又歸來(lái)?！妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》：“與王 興居 去來(lái)，亦赦之?！?裴駰 集解引 張晏 曰：“雖始與 興居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高會(huì)東少司寇》詩(shī)：“鄉(xiāng)里卻看鬚鬢舊，行藏轉(zhuǎn)覺(jué)去來(lái)新?！?/p>
(3).離去。來(lái)，語(yǔ)氣助詞。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王白馬篇》詩(shī)：“去來(lái)今何道，卑賤生所鐘?！?唐 孟郊 《古意》詩(shī)：“蕩子守邊戍，佳人莫相從，去來(lái)年月多，苦愁改形容。”
(4).猶言左右，表示概數(shù)。
(5).佛教語(yǔ)。指過(guò)去、未來(lái)。 宋 范成大 《二偈呈似壽老》詩(shī)：“法法剎那無(wú)住，云何見(jiàn)在去來(lái)?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·雙樹(shù)幻鈔引上》：“﹝釋氏之﹞苦空矣，即未能頓悟，而足以亡亂於去來(lái)?！?清 黃遵憲 《己亥雜詩(shī)》：“但有去來(lái)無(wú)現(xiàn)在，無(wú)窮生滅看香煙?！?/p>
馬鈺名句，滿庭芳 骷髏樣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
