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單詞乎

燒卻三千并世界,死中得活也無方

出自宋代釋印肅《頌十玄談達(dá)本》:

勿於中路事空王,贊火還須金色光。
燒卻三千并世界,死中得活也無方

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注釋參考

三千

(1).《書·呂刑》:“墨罰之屬千,劓罰之屬千,剕罰之屬五百,宮罰之屬三百,大辟之罰二百。五刑之屬三千?!焙笠蛞浴叭А敝腹糯械男塘P?!度龂尽の褐尽り惾簜鳌罚骸胺蛉е畬?,雖未可悉復(fù),若斯數(shù)者,時(shí)之所患,宜先施用?!薄稌x書·謝尚傳》:“夫無后之罪,三千所不過。”《南史·孔琳之傳》:“若三千行於叔世,必有踴貴之尤,此五帝不相循法,肉刑不可悉復(fù)者也?!?/p>

(2).泛言數(shù)目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》:“長城何連連,連連三千里?!?唐 李白 《秋浦歌》之十五:“白髮三千丈,緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《與諸道人辨宗論》:“三世長於百年,三千廣於 赤縣 ;四部多於戶口,七寶妙於石沙?!?/p>

并世

同時(shí)代。 康有為 《<人境廬詩草>序》:“吾於并世賢豪多友之。” 清 鄒容 《獄中答西狩》詩:“并世無知己,吾生苦不文。” 魯迅 《且介亭雜文末編·關(guān)于太炎先生二三事》:“考其生平,以大勛章作扇墜,臨總統(tǒng)府之門,大詬 袁世凱 的包藏禍心者,并世無第二人。”

並世:同存于世;同時(shí)?!赌印ぜ鎼巯隆罚骸拔岱桥c之并世同時(shí),親聞其聲,見其色也。”《史記·仲尼弟子列傳》:“ 孔子 皆后之,不并世?!?宋 黃庭堅(jiān) 《題劉將軍雁》詩:“ 祁連 將軍一筆鴈,生不并世俱名家。” 清 方苞 《<畿輔名宦志>序》:“而史作於異代,其心平,故其事信。若郡州縣志,則并世有司之所為耳。其識(shí)之明,未必能辨是非之正?!?

隨世。《史記·孟子荀卿列傳》:“先序今以上至 黃帝 ,學(xué)者所共術(shù),大并世盛衰,因載其禨祥度制,推而遠(yuǎn)之,至天地未生,窈冥不可考而原也?!?司馬貞 索隱:“言其大體隨代盛衰,觀時(shí)而説事?!?

竝世:同時(shí)?!读凶印ちγ罚骸?北宮子 謂 西門子 曰:朕與子竝世也,而人子達(dá)。”

中得

切合。 漢 王充 《論衡·寒溫》:“豈喜怒之氣,為小發(fā)不為大動(dòng)邪?何其不與行事相中得也。”

無方

無方 (wúfāng) 不得法;方法不對(duì) in the wrong way;do not know how;not in the proper way 經(jīng)營無方 沒有固定的方向、處所、范圍 nothing

釋印肅名句,頌十玄談達(dá)本名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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