群仙遙勸九霞觴,金盤(pán)玉箸鯨魚(yú)膾
出自宋代楊萬(wàn)里《宿廬山棲賢寺,示如清長(zhǎng)老》:
清風(fēng)迎衣襟,白云捧腳底,飄然徑上廬山頭,誰(shuí)道棲賢三十里。
鄉(xiāng)禪引到獅子峰,旃檀噴出香霧濃。
此一辨香為五老。
一笑問(wèn)我顏猶紅。
右看南獄左東海,方丈祝融抹輕黛。
群仙遙勸九霞觴,金盤(pán)玉箸鯨魚(yú)膾。
急呼清風(fēng)與白云,送我更往會(huì)列真。
鄉(xiāng)禪恐我忽飛去,挽著衣襟復(fù)留住。
下視落星石一拳,長(zhǎng)江一線湖一涓。
醉掬玉淵亭下泉,磨作墨汁灑醉篇。
注釋參考
九霞觴
亦稱(chēng)“ 九霞巵 ”。1.酒杯名。常借指美酒。 唐 許碏 《醉吟》詩(shī):“ 閬苑 花前是醉鄉(xiāng),誤翻 王母 九霞觴?!?宋 楊萬(wàn)里 《宿廬山棲賢寺示如清長(zhǎng)老》詩(shī):“方丈 祝融 抹輕黛,羣仙遙勸九霞觴?!?宋 文天祥 《端午初度》詩(shī):“ 楚 囚一杯水,勝似九霞巵?!?明 李東陽(yáng) 《周少卿雙壽堂》詩(shī):“御璽重封五花誥,大官屢出九霞觴?!?/p>
(2).曲調(diào)名?!端问贰?lè)志十七》:“ 太宗 洞曉音律,前后親制大小曲及因舊曲剙新聲者,總?cè)倬攀秸{(diào)《九霞觴》、雙調(diào)《朝八蠻》、大石調(diào)《清夜游》。”
金盤(pán)
亦作“ 金柈 ”。1.金屬制成的盤(pán)。(1)餐具。 漢 辛延年 《羽林郎》詩(shī):“就我求珍肴,金盤(pán)膾鯉魚(yú)。”《南史·劉穆之傳》:“及至醉飽,令廚人以金柈貯檳榔一斛以進(jìn)之?!?王闿運(yùn) 《采芬女子墓志銘》:“金盤(pán)罷進(jìn),詎擘 麻姑 之脯?!?2)燭盤(pán)。 唐 岑參 《陪群公龍岡寺泛舟》詩(shī):“紫鱗掣芳餌,紅燭燃金盤(pán)。”(3)承露之盤(pán)?!逗鬂h書(shū)·陶謙傳》:“大起浮屠寺,上累金盤(pán),下為重樓。” 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·永寧寺》:“剎上有金寶瓶,容二十五石。寳瓶下有承露金盤(pán)三十重?!?唐 韓偓 《中秋禁直》詩(shī):“露和玉屑金盤(pán)冷,月射珠光貝闕寒。”(4)古代博具之一。 唐 李白 《送外甥鄭灌從軍》詩(shī)之一:“六博爭(zhēng)雄好彩來(lái),金盤(pán)一擲萬(wàn)人開(kāi)。”
(2).比喻日月。 宋 陸游 《金山觀日出》詩(shī):“遙波蹙紅鱗,翠藹開(kāi)金盤(pán)?!?元 薩都剌 《織女圖》:“西樓月落金盤(pán)傾,暖霞拂地海棠曉?!?明 劉基 《歸朝歡》詞:“烏鴉立遍城頭樹(shù),看云頭金盤(pán)涌出,身在 廣寒府 ?!?/p>
玉箸
玉箸 (yù zhù)玉製的筷子。
唐.杜甫.野人送朱櫻詩(shī):「金盤(pán)玉箸無(wú)消息,此日嘗新任轉(zhuǎn)蓬?!?眼淚。
唐.李白.閨情詩(shī):「玉箸日夜流,雙雙落朱顏。」人死後下垂的鼻涕。
元.陶宗儀.南村輟耕錄.卷二十三.嗓:「王忽坐逝,而鼻垂雙涕尺餘,人皆駭歎……又對(duì)云:『此玉箸也?!弧?一種書(shū)體。為筆畫(huà)纖細(xì),結(jié)構(gòu)工整的小篆。
魚(yú)膾
亦作“ 魚(yú)鱠 ”。生吃的魚(yú)片。《儀禮·公食大夫禮》:“炙南醢以西,豕胾、芥醬、魚(yú)膾?!?宋 陸游 《幽居》詩(shī):“魚(yú)膾槎頭美,醅傾粥面渾?!?明 李時(shí)珍 《本草綱目·鱗四·魚(yú)膾》﹝發(fā)明﹞引 汪穎 曰:“魚(yú)鱠辛辣,有劫病之功。予在 蒼梧 見(jiàn)一婦人病吞酸,諸藥不效。偶食魚(yú)鱠,其疾遂愈?!?清 魏耕 《丙申夏以事之山陰客祁生班孫宅》詩(shī):“磨刀那藉設(shè)魚(yú)鱠,薦葅何煩羅辛蔥?!?/p>
楊萬(wàn)里名句,宿廬山棲賢寺,示如清長(zhǎng)老名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















