出自宋代杜范《途葉二絕》：
腳踏京塵動(dòng)數(shù)旬，歸途又復(fù)見(jiàn)書(shū)云。
群陰已放陽(yáng)來(lái)復(fù)，看取新年別有春。
注釋參考
腳踏
放在炕前或椅前供墊腳用的矮木凳。《宋史·后妃傳下·劉貴妃》：“ 紹興 二十四年，進(jìn)賢妃，頗恃寵驕侈。嘗因盛夏，以水晶飾腳踏。帝見(jiàn)之，命取為枕?！薄都t樓夢(mèng)》第七一回：“當(dāng)中獨(dú)設(shè)一榻，引枕、靠背、腳踏俱全?！?清 平步青 《霞外攟屑·格言·姚端恪公》：“公指座腳踏曰：如此物，置之不得其所，暗中或至損人足?！?/p>
塵動(dòng)
謂塵世的喧鬧。 清 魏源 《岱麓諸谷詩(shī)·岱谷陪尾山源》：“翻訝云水勞，愈令塵動(dòng)息?！?/p>
歸途
[homeward journey;one's way home] 回歸的路途
踏上歸途
詳細(xì)解釋見(jiàn)“ 歸涂 ”。
又復(fù)
又復(fù) (yòufù) 又,再 again;once more 又復(fù)沿河施放雙響。——《廣東軍務(wù)記》書(shū)云
(1).古代觀察天象以占吉兇，并加以記錄。語(yǔ)本《左傳·僖公五年》：“公既視朔，遂登觀臺(tái)以望，而書(shū)，禮也。凡分、至、啟、閉，必書(shū)云物，為備故也?！?楊伯峻 注：“云物，古有兩義?！短接[》八引《左傳》舊注云：‘云，五云也；物，風(fēng)、氣、日、月、星、辰也。’是分云、物為二。然《周禮·春官·保章氏》云：‘以五云之事辨吉兇、水旱降豐荒之祲象?！?鄭眾 、 鄭玄 皆謂云物即云色。五云之色者，青、白、赤、黑、黃五色也。 杜 注亦云：‘云物，氣色災(zāi)變也?！淞x亦同兩 鄭 ，是以云物為一。蓋古禮，國(guó)君於二分二至及四立之日，必登臺(tái)以望天象(或日旁云氣之色)，占其吉兇而書(shū)之?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書(shū)記》：“占者，覘也。星辰飛伏，伺候乃見(jiàn)，登觀書(shū)云，故曰占也?！?/p>
(2). 宋 人詩(shī)文多以“書(shū)云”指冬至。 宋 李曾伯 《雪夜不寐偶成》詩(shī)：“底事陽(yáng)和尚未回，書(shū)云已久未逢梅?！?宋 洪邁 《容齋四筆·用書(shū)云之誤》：“今人以冬至日為書(shū)云，至用之於表啟中。雖前輩或不細(xì)考，然皆非也…… 漢明帝 永平 二年春正月辛未，宗祀 光武 畢，登 靈臺(tái) 觀云物，尤為可證?！?/p>
杜范名句，途葉二絕名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
