緬焉洙泗間，道統(tǒng)相授受

出自宋代曾豐《贈別曲江貢士李安之五羊相訪》：

南中狗今士風，狗似不如古厚。
我來長杜門，無日無人扣。
蠅頭利相關，繭足爭屑就。
夫君何為哉，所見乃獨否。
曳裾投長箋，過眼驚大手。
晴狗一爐薰，細與勘關鈕。
鋒芒已經(jīng)靡，筋骨猶欠揉。
舜峰久裒精，韶石俄茁秀。
蔚為曲江公，未有繼其后。
君姑事狗，亦可傳不朽。
小徒為秦張，大止到韓柳。
緬焉洙泗間，道統(tǒng)相授受。
點破舌頭機，塞斷天下口。
三傳至孟軻，軻死寂寥久。
我少有志焉，老未脫芻狗。
回頭萬物初，著腳諸子石。
乾坤化氣形，火者水之婦。
語孟發(fā)乾坤，鑰者關之牡。
鑰通關自開，火徹水自透。
要令方寸間，可與太虛偶。
事業(yè)出個中，始得免于陋。
圣門二三子，十僅能八九。
儻更出一塵，里為吾儒首。
古人責善心，敢以謝吾友。
歸求有余師，莫擁掃門帚。

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注釋參考

洙泗

洙水和泗水。古時二水自今山東省泗水縣北合流而下，至曲阜北，又分為二水，洙水在北，泗水在南。春秋時屬魯國地。孔子在洙泗之間聚徒講學。《禮記·檀弓上》：“吾與女事夫子於洙泗之間。”后因以“洙泗”代稱孔子及儒家。南朝梁任昉《齊竟陵文宣王行狀》：“弘洙泗之風，闡迦維之化?！?唐盧象《贈廣川馬先生》詩：“人歸洙泗學，歌盛舞雩風?！?宋葉適《宋廄父墓志銘》：“余嘗考次洙泗之門，不學而任材者，求也?！?明陳汝元《金蓮記·構釁》：“接洙泗之淵源，擬荷千秋之擔。” 清譚嗣同《仁學》一：“其在上者，亦莫不極崇宋儒，號為洙泗之正傳?！?/p>