六丁文焰，六韜武略，那更六經(jīng)心醉。
六人相對(duì)座生風(fēng)，繼六逸、當(dāng)年舊事。
六州清唱，六么妙舞，執(zhí)樂(lè)仍呼六妓。
大家且飲六分觥，看賓主、迭居六位。

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六丁

道教認(rèn)為六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)為陰神，為天帝所役使；道士則可用符箓召請(qǐng)，以供驅(qū)使?！逗鬂h書(shū)·梁節(jié)王暢傳》：“從官 卞忌 自言能使六丁?！?李賢 注：“六丁，謂六甲中丁神也。若甲子旬中，則丁卯為神，甲寅旬中，則丁巳為神之類(lèi)也。役使之法，先齋戒，然后其神至，可使致遠(yuǎn)方物及知吉兇也?！眳㈤啞稛o(wú)上九霄雷霆玉經(jīng)》、《靈寶六丁秘法》。 唐 陳陶 《步虛引》：“赤城門(mén)閉六丁直，曉日已燒東海色?！?宋 陸游 《夜寒燃火有感》詩(shī)：“笑談縛三彭，指顧役六丁。” 元 無(wú)名氏 《馬陵道》第一折：“這八卦陣縱橫不窮，管七國(guó)江山著君王獨(dú)自統(tǒng)。便有六丁神，我敢也驅(qū)下天宮。”《西游記》第十五回：“ 行者 道：‘既如此，不當(dāng)值者且退，留下六丁神將與值日功曹和眾揭諦保守著我?guī)煾?。?老孫 尋那澗中的孽龍，教他還我馬來(lái)。’”

文焰

文章的光焰。 唐 孟郊 《訪(fǎng)嵩山道士不遇》詩(shī)：“先生五兵游，文焰藏金鼎?！?宋 周紫芝 《千秋歲》詞：“當(dāng)年文焰， 蜀 錦詞華爛?！?/p>

六韜

亦作“ 六弢 ”。1.兵書(shū)名。舊題 周 呂望 撰。分文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜六卷?！肚f子·徐無(wú)鬼》：“吾所以説吾君者，橫説之則以《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》，從説之則以《金板》《六弢》?！?成玄英 疏：“《金版》《六弢》，《周書(shū)》篇名也，或言祕(mì)讖也。本有作韜字者，隨字讀之，云是 太公 兵法，謂文武虎豹龍犬六弢也?！?/p>

(2).后世用以指稱(chēng)兵法韜略。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《撰征賦序》：“法奇於三略，義秘於六韜?！?宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭·送劉恭父趨朝》詞：“金版六韜初試，煙歛山空迥，低草見(jiàn)牛羊?！?明 汪廷訥 《種玉記·薦甥》：“你精三略，諳六韜， 養(yǎng)由基 穿楊技高。”

武略

六經(jīng)

六部儒家經(jīng)典?！肚f子·天運(yùn)》：“ 孔子 謂 老聃 曰：‘ 丘 治《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六經(jīng)，自以為久矣，孰知其故矣。’”《漢書(shū)·武帝紀(jì)贊》：“ 孝武 初立，卓然罷黜百家，表章六經(jīng)?！?顏師古 注：“六經(jīng)，謂《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《春秋》、《禮》、《樂(lè)》也?！?漢 以來(lái)無(wú)《樂(lè)經(jīng)》。今文家以為“樂(lè)”本無(wú)經(jīng)，皆包含于《詩(shī)》、《禮》之中；古文家以為《樂(lè)》毀于 秦始皇 焚書(shū)。參見(jiàn)“ 六藝 ”。

心醉

郭應(yīng)祥名句，鵲橋仙（旬會(huì)作）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考