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單詞乎

五年依止白蓮社,百度追尋丈室游

出自宋代蘇轍《回寄圣壽聰老》:

五年依止白蓮社,百度追尋丈室游。
睡待磨茶長(zhǎng)展轉(zhuǎn),病蒙煎藥久遲留。
贊公夜宿詩(shī)仍作,巽老堂成記許求。
回首萬(wàn)緣俱一夢(mèng),故應(yīng)此物未沉浮。

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注釋參考

依止

依托;依附?!吨芏Y·春官·肆師》“祭兵于山川” 漢 鄭玄 注:“山川蓋軍之所依止?!薄侗笔贰に囆g(shù)傳上·殷紹》:“ 興 將臣到 陽(yáng)翟 、 九崖巖 沙門(mén)釋 曇影 間, 興 即北還。臣依止 影 所,求請(qǐng)《九章》?!?唐 許堯佐 《柳氏傳》:“有妾 柳氏 ,阻絶兇寇,依止名尼?!?元 辛文房 《唐才子傳·皎然上人》:“ 李端 在 匡岳 ,依止稱門(mén)生?!?清 方文 《石橋懷與治》詩(shī):“三日不相見(jiàn),形神罔依止?!?/p>

白蓮社

(1). 東晉 釋 慧遠(yuǎn) 于 廬山 東林寺 ,同 慧永 、 慧持 和 劉遺民 、 雷次宗 等結(jié)社精修念佛三昧,誓愿往生西方凈土,又掘池植白蓮,稱白蓮社。見(jiàn) 晉 無(wú)名氏《蓮社高賢傳》。 宋 陳舜俞 《廬山記·山北》:“ 遠(yuǎn)公 ( 慧遠(yuǎn) )與 慧永 ……十八人者,同修浄土之法,因號(hào)白蓮社十八賢。” 元 汪元亨 《雁兒落過(guò)得勝令·歸隱》曲之九:“名姓老空山,魂夢(mèng)杳 長(zhǎng)安 ,且入白蓮社,休題玉筍班?!?清 孫枝蔚 《憶昔篇寄示燕谷儀三子》:“只今老復(fù)病,想入白蓮社?!?/p>

(2). 唐 白居易 仿 慧遠(yuǎn) 故事,在 香山 修凈土的場(chǎng)所。 白居易 因以自號(hào) 香山居士 。 宋 戴埴 《鼠璞·白蓮社》:“宮觀用蓮社,乃 白居易 致仕,與僧 如滿 在 香山 修浄土,號(hào)‘白蓮社’?!?/p>

百度

(1).百事;各種制度。《書(shū)·旅獒》:“不役耳目,百度惟貞?!?晉 陸機(jī) 《辨亡論》:“天人之分既定,百度之缺粗修。”《新唐書(shū)·陳子昂傳》:“今百度已備,但刑急罔密,非為政之要?!?章炳麟 《駁康有為論革命書(shū)》:“夫大君無(wú)為,而百度自治。”

(2).猶百刻。指時(shí)間?!抖Y記·樂(lè)記》:“八風(fēng)從律而不姦,百度得數(shù)而有常?!?鄭玄 注:“百度,百刻也。言日月晝夜不失正也?!?/p>

(3).多次。 唐 元稹 《追昔游》詩(shī):“花園欲盛千場(chǎng)飲,水閣初成百度過(guò)?!?/p>

追尋

追尋 (zhuīxún) 追蹤查尋 pursue;search;track down 茫茫人海,蹤跡難追尋

丈室

(1).佛教語(yǔ)。相傳 毗耶離 (在 中印度 ) 維摩詰 大士以稱病為由,與前來(lái)問(wèn)疾的 文殊 等討論佛法,妙理貫珠。其臥疾之室雖一丈見(jiàn)方而能容納無(wú)數(shù)聽(tīng)眾。 唐 顯慶 年間, 王玄策 奉勅出使 印度 ,過(guò) 維摩詰 故宅,乃以手板縱橫量之,僅得十笏,因號(hào)方丈、丈室。見(jiàn)《維摩詰經(jīng)》、《釋氏要覽·住處·方丈》。 清 唐孫華 《次韻黃忍庵病中雜詠》之三:“歸田 元亮 貧仍樂(lè),丈室 維摩 病不妨?!?/p>

(2).以“丈室”稱寺主的房間。 唐 惠能 《壇經(jīng)·機(jī)緣品》:“一夕,獨(dú)入丈室。請(qǐng)問(wèn):如何是某甲本心本性?”舊題 宋 尤袤 《全唐詩(shī)話·周樸》:“ 樸 , 唐 末詩(shī)人。寓於 閩 中僧寺,假丈室以居,不飲酒茹葷,塊然獨(dú)處?!?清 吳偉業(yè) 《題心函上人方庵》詩(shī):“誰(shuí)知眠丈室,不肯效團(tuán)焦。”

(3).猶斗室。言房間狹小。 唐 白居易 《秋居書(shū)懷》詩(shī):“何須廣居處,不用多積蓄。丈室可容身,斗儲(chǔ)可充腹。”

蘇轍名句,回寄圣壽聰老名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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