超然內(nèi)外無(wú)死地，梨棗華實(shí)龍虎用

出自宋代張耒《踵息齋》：

物之有知者恃息，物之有息知為賊。
天長(zhǎng)地久載元?dú)?，天地?zé)o心故無(wú)極。
君知一身誰(shuí)主持，六塵緣影工伎?jī)骸?br>發(fā)生變幻不暫止，令汝鼻息無(wú)停時(shí)。
喘呼呀呷生至死，去今已遠(yuǎn)何由歸。
真人嗒然吾喪我，能使炎火為寒灰。
中空無(wú)宰氣不使，內(nèi)自升降如靈龜。
深之又深乃至踵，根深蒂固凝不動(dòng)。
超然內(nèi)外無(wú)死地，梨棗華實(shí)龍虎用。
真人示我尺素書，萬(wàn)卷丹經(jīng)不勞誦。
他年綠發(fā)對(duì)銅狄，卻視吾齋真作夢(mèng)。

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注釋參考

超然

超然 (chāorán) 超脫世俗 detached 歷史家所必需的超然態(tài)度悵惘的樣子 distracted 超然不對(duì)

內(nèi)外

內(nèi)外 (nèi-wài) 內(nèi)部和外部;里面和外面 inside and outside 內(nèi)外有別本國(guó)和外國(guó) domestic and foreign 內(nèi)外反動(dòng)派兩邊 both sides 長(zhǎng)城內(nèi)外在…里面和在…外面;在…內(nèi)部和在…外部 both within and without 內(nèi)外夾攻國(guó)內(nèi)外 both at home and abroad 內(nèi)外交困宮里宮外 within and without of the palace 昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也?！T葛亮《出師表》內(nèi)外 (nèiwài) 在數(shù)量或時(shí)間上接近精確地;大約;近似 around;about 五十年內(nèi)外

無(wú)死

(1).謂長(zhǎng)生不死。《左傳·昭公二十年》：“公曰：‘古而無(wú)死，其樂(lè)若何？’ 晏子對(duì)曰：‘古而無(wú)死，則古之樂(lè)也，君何得焉！’” 唐柳宗元《東明張先生墓志》：“歘然與神鬼為偶，頑然以木石為類，倥侗而不實(shí)，窮老而無(wú)死?！?宋文天祥《過(guò)零丁洋》詩(shī)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！?/p>

(2).別死?！蹲髠鳌は骞吣辍罚骸?齊人獲臧堅(jiān) 。齊侯使夙沙衛(wèi) 唁之，且曰‘無(wú)死’?！薄蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸扒?，季孫有疾，命正常曰：‘無(wú)死。’”

(3).佛教語(yǔ)。猶言不滅。南朝宋朱廣之《咨顧道士夷夏論》：“無(wú)生之教賒，無(wú)死之化切……無(wú)生即無(wú)死，無(wú)死即無(wú)生?！薄斗ㄔ分榱帧肪硪灰欢骸叭羧四軖尉疲徐斗ń?。彼到第一處，無(wú)死無(wú)生處?！?/p>