尚書(shū)自是第一人，氣義相許披胸襟

出自宋代樓鑰《送鄭惠叔尚書(shū)守建寧》：

十五年前送別詩(shī)，道山持節(jié)向江西。
今年又見(jiàn)送公別，大天擁麾鎮(zhèn)閩越。
向來(lái)惜別固已深，今日摻祛尤動(dòng)心。
尚書(shū)自是第一人，氣義相許披胸襟。
南宮五表平明入，列辟傳聞俱聳立。
壽皇圣孝冠百王，三復(fù)高文天為泣。
擢處螭坳寵數(shù)新，果然百日掌絲綸。
拭圭修聘稱應(yīng)變，握節(jié)不撓威殊鄰。
直上銀臺(tái)尤振職，李藩?dú)飧艜r(shí)批敕。
嗣皇銳意新百度，筆端真有回天力。
星辰聽(tīng)履冠文昌，急流勇退驚朝行。
望之正欲試馮翊，長(zhǎng)孺寧肯薄淮陽(yáng)。
孤拙自憐銷壯志，三入修門空負(fù)愧。
薦人不進(jìn)終不已，獨(dú)賴當(dāng)時(shí)言有味。
公在猶嘆一居州，公去無(wú)人為王留。
公乎行歸佐天子，肯作管晏卑微休。

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注釋參考

尚書(shū)

尚書(shū) (Shàngshū) 中國(guó)上古歷史文件的匯編?！吧小奔础吧稀?《尚書(shū)》意即上古之書(shū)。相傳由孔丘編選而成,傳本有些篇是后人追述補(bǔ)充進(jìn)去的,如《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》等。西漢初存二十八篇,用當(dāng)時(shí)通行文字書(shū)寫(xiě),即《今文尚書(shū)》。另有相傳漢武帝時(shí)在孔丘住屋壁中發(fā)現(xiàn)的《古文尚書(shū)》,已佚。東晉梅賾(一作梅頤、枚頤)又偽造《古文尚書(shū)》。后來(lái)《十三經(jīng)》中的通行本,即《今文尚書(shū)》與梅氏偽書(shū)的合編,宋人開(kāi)始懷疑梅氏偽書(shū),至清漸成定論。今文各篇內(nèi)容包含商周等代的一些重要史料,如《盤(pán)庚》反映商代奴隸社會(huì)的情況、《禹貢》記述戰(zhàn)國(guó)時(shí)黃河、長(zhǎng)江兩流域的地理等 Shang Shu 尚書(shū) (shàngshū) 中國(guó)古代官名。執(zhí)掌文書(shū)奏章。作為官名,始置于戰(zhàn)國(guó)時(shí),或稱“掌書(shū)”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權(quán),因尚書(shū)在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。后各朝均有設(shè)置,清代相沿不改 a high official in ancient China 侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之。——三國(guó)蜀· 諸葛亮《出師表》上書(shū)乞骸骨,征拜尚書(shū)?！逗鬂h書(shū)·張衡傳》明清兩代是政府各部的最高長(zhǎng)官 minister (in the Ming and Qing dynasties) 兵部尚書(shū)

自是

自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 眾人見(jiàn)他如此無(wú)禮,自是憤憤不平自以為是 self-conceited 自見(jiàn)者不明,自是者不彰?！独献印? 從此 from now on;from then on;henceforth;thereupon

第一人

(1).指才能、德行、姿容等方面最好的人。《梁書(shū)·劉孝綽傳》：“﹝ 劉孝綽 ﹞出為上虞令，還除秘書(shū)丞，高祖謂舍人周捨曰：‘第一官當(dāng)用第一人?！室?孝綽居此職。” 唐杜甫《哀江頭》詩(shī)：“ 昭陽(yáng)殿里第一人，同輦隨君侍君側(cè)?！薄缎绿茣?shū)·李揆傳》：“ 揆至蕃，酋長(zhǎng)曰：‘聞唐有第一人李揆，公是否？’ 揆畏留，因紿之曰：‘彼李揆，安肯來(lái)邪？’” 宋陳師道《謝趙生惠芍藥》詩(shī)之三：“一枝賸欲簪雙髻，未有人間第一人?！薄痘ㄔ潞邸返谑幕兀骸?癡珠細(xì)細(xì)打量一番，好像見(jiàn)過(guò)的人，遂向稷如道：‘這個(gè)姑娘就是并門花譜第一人么？’ 稷如笑道：‘正是秋痕，先生見(jiàn)過(guò)？’”

(2).指科舉中式名列第一者。清厲荃《事物異名錄·品術(shù)·狀元》：“《東齋遺事》：蔡齊及第第一，詔自今第一人及第令給七人，當(dāng)直許出入，則兩對(duì)引喝傳呼?！卑?，《宋史·蔡齊傳》作“﹝舉進(jìn)士第一﹞詔金吾給七騶，傳呼以寵之。狀元給騶，自齊始也?！逼唑|，即七名侍從。