本根樹(shù)立謹(jǐn)心術(shù)，節(jié)目設(shè)張行法度

出自宋代方回《送康彥博文夫吉州教長(zhǎng)句二十韻》：

廟廊謁賢飯吐哺，留子翰林不肯住。
閻公大學(xué)今儒宗，邀子同宿玉堂霧。
曰我天南有嚴(yán)親，滫瀡旨甘奉朝暮。
得一泮永廣文官，匹馬扁舟遂南渡。
未愛(ài)紅藥當(dāng)階翻，但憶芝山攜酒句。
江東自鄱溯江西，郡曰青原洲白鷺。
歐陽(yáng)文逮周益公，誠(chéng)齋詩(shī)傳楊長(zhǎng)孺。
比戶弦誦家書(shū)燈，子往為師異瓜戍。
人才爐冶入老手，鏌铘干將由我鑄。
即今場(chǎng)屋已無(wú)用，五言省題八韻賦。
人心天理不可磨，秉彝物則常如故。
五天竺國(guó)身出神，三蓬萊山臂生羽。
緇黃引之入迷途，殘魄零魂應(yīng)悔誤。
昌黎原道孟七篇，除蚘剔魚(yú)蠹。
子當(dāng)以此據(jù)皋比，正正邪邪明舉錯(cuò)。
本根樹(shù)立謹(jǐn)心術(shù)，節(jié)目設(shè)張行法度。
子曾精讀萬(wàn)卷書(shū)，子又遠(yuǎn)游萬(wàn)里路。
諸生北面孰不服，窮理盡性擺傳注。
天民先覺(jué)敢自許，作成后進(jìn)定無(wú)數(shù)。

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注釋參考

本根

(1).草木的根干?！蹲髠鳌る[公六年》：“見(jiàn)惡如農(nóng)夫之務(wù)去草焉：芟夷藴崇之，絶其本根，勿使能殖?！?宋李綱《論用兵》：“以多勝敵者，必將以殄滅為期，而不再舉，其機(jī)在多。譬猶拔大木之本根，非眾其力則不可?！?清邵曾訓(xùn) 《蠶婦吟》：“種桑亦愛(ài)枝葉多，空抱本根奈爾何?！?/p>

(2).根本。指事物的最重要部分?！肚f子·知北游》：“惛然若亡而存，油然不形而神，萬(wàn)物畜而不知，此之謂本根?！?成玄英疏：“亭毒羣生，畜養(yǎng)萬(wàn)物，而玄功潛被，日用不知，此之真力，是至道一根本也?！?宋司馬光《贈(zèng)邵興宗》詩(shī)：“君子固無(wú)愧，立身明本根。” 明李東陽(yáng) 《祁陽(yáng)縣學(xué)重修記》：“其弊也，則修節(jié)目而棄本根?！?/p>

(3).根基，基礎(chǔ)。《晉書(shū)·劉頌傳》：“借令愚劣之嗣，蒙先哲之遺緒，得中賢之佐，而樹(shù)國(guó)本根不深，無(wú)干輔之固，則所謂任臣者化而為重臣矣?！?魯迅《墳·文化偏至論》：“久食其賜，信乃彌堅(jiān)，漸而奉為圭臬，視若一切存在之本根?！?/p>

(4).指基地。宋陸游《山南行》：“會(huì)看金鼓從天下，卻用關(guān)中作本根?！薄缎瓦z事》后集：“神京者，太祖、太宗一統(tǒng)之本根。”

(5).本原，初始?！侗饼R書(shū)·杜弼傳》：“竊惟《道》《德》二經(jīng)，闡明幽極，旨冥動(dòng)寂……實(shí)眾流之江海，乃羣藝之本根。” 唐韓愈《論淮西事宜狀》：“原其本根，皆是國(guó)家百姓，進(jìn)退皆死，誠(chéng)可閔傷。” 宋陳亮《普明寺長(zhǎng)生谷記》：“及至后世，於民之中又有為釋老之徒者，壞形惡服，不耕不蠶，以自枯槁于山林，而求識(shí)其所謂心性之本根者。”

(6).指最初的。漢王充《論衡·正說(shuō)》：“説《論語(yǔ)》者，但知以剝解之問(wèn)，以纖維之難，不知存問(wèn)本根篇數(shù)章目?！?/p>

(7).根由，根源?！稘h書(shū)·張耳陳馀傳》：“具道本根所以，王不知狀?！?宋范仲淹《潤(rùn)州謝上表》：“議治亂之本根，求治亂之故事。” 章炳麟《四惑論》：“法律本浮棲之物，無(wú)可索其本根，類如是矣。”

(8).喻指帝室?！稘h書(shū)·諸侯王表序》：“內(nèi)亡骨肉本根之輔，外亡尺土藩翼之衛(wèi)。” 明沉德符《野獲編·宗藩·二邵王建白》：“天下將謂主上薄于本根，非親親盛節(jié)。”

(9).喻指家鄉(xiāng)，故土。明劉基《題解于伯機(jī)杜工部詩(shī)后》詩(shī)：“我今亦飄泊，不得歸本根?！?/p>

樹(shù)立

樹(shù)立 (shùlì) 建立 foster;set up 樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想

心術(shù)

心術(shù) (xīnshù) design 心思那人心術(shù)不正主意,計(jì)策頗有心術(shù)的指揮官為害大于心術(shù)。——清· 劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》

節(jié)目

節(jié)目 (jiémù) 文藝演出或電臺(tái)、電視臺(tái)播送的項(xiàng)目 program 情節(jié) story 大關(guān)節(jié)目事項(xiàng) item 樹(shù)木枝干相接的地方和紋理糾結(jié)不順的地方 knot

設(shè)張

設(shè)置；張?jiān)O(shè)。漢李尤《門(mén)銘》：“門(mén)之設(shè)張，為宅表會(huì)，納善閉邪，擊柝防害?！?漢陳琳《檄吳將校部曲文》：“不知天網(wǎng)設(shè)張，以在綱目，爨鑊之魚(yú)，期於消爛也。” 宋王安石《上田正言書(shū)》之二：“所當(dāng)設(shè)張之具，猶若闕然。”