橘性行應(yīng)化，蓬心去不安
出自唐代駱賓王《早發(fā)諸暨》：
征夫懷遠(yuǎn)路，夙駕上危巒。
薄煙橫絕巘，輕凍澀回湍。
野霧連空暗，山風(fēng)入曙寒。
帝城臨灞涘，禹穴枕江干。
橘性行應(yīng)化，蓬心去不安。
獨(dú)掩窮途淚，長(zhǎng)歌行路難。
注釋參考
性行
性行 (xìngxíng) 本性與行為 nature and conduct 性行淑均。(淑,善。均,平)。——《史記·屈原賈生列傳》 性行暴如雷?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》應(yīng)化
(1).順應(yīng)變化。 馬王堆 漢 墓帛書(shū)《經(jīng)法·道法》：“應(yīng)化之道，平衡而止。輕重不稱(chēng)，是胃（謂）失道?！?三國(guó) 魏 曹植 《七啟》：“應(yīng)化則變，感氣而成。” 晉 陸機(jī) 《辨亡論上》：“歷命應(yīng)化而微，王師躡運(yùn)而發(fā)?！?/p>
(2).佛教語(yǔ)。謂佛、菩薩隨宜化身，教化眾生。 唐 玄奘 《大唐西域記·婆羅痆斯國(guó)》：“ 天帝釋 欲驗(yàn)修菩薩行者，降靈應(yīng)化為一老父。” 許地山 《命命鳥(niǎo)》：“壁上掛的都是 釋迦 應(yīng)化的事跡……一進(jìn)門(mén)就知那是佛教底經(jīng)堂。”
蓬心
蓬心 (péngxīn) narrow and bending 夫子猶有蓬之心也夫。——《莊子·逍遙游》不安
不安 (bù’ān) 不安寧的 unstable;intranquil;unpeaceful 世界局勢(shì)動(dòng)蕩不安 感到煩惱、不寧或不祥之兆的 uneasy 坐立不安 客套話(huà)。表達(dá)歉意和感激 sorry 老來(lái)麻煩您,真是不安駱賓王名句，早發(fā)諸暨名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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