此花便合雄文記,擬為君書瑞應(yīng)堂
出自宋代袁說(shuō)友《題尤提舉惠雙蓮二首》:
六月炎歊苦盛長(zhǎng),一枝遣伴北窗涼。
此花便合雄文記,擬為君書瑞應(yīng)堂。
注釋參考
文記
猶文奏。《后漢書·文苑傳上·葛龔》:“ 葛龔 字 元甫 , 梁國(guó) 寧陵 人也。 和帝 時(shí),以善文記知名。” 李賢 注:“ 龔 善為文奏。”《宋書·沉攸之傳》:“初, 吳興 丘幼弼 、 丘隆先 ……并以文記之才隨 攸之 。” 唐 元稹 《投吳端公崔院長(zhǎng)》詩(shī):“餐罷還復(fù)游,過(guò)從上文記?!?/p>
瑞應(yīng)
古代以為帝王修德,時(shí)世清平,天就降祥瑞以應(yīng)之,謂之瑞應(yīng)。《西京雜記》卷三:“瑞者,寶也,信也。天以寶為信,應(yīng)人之德,故曰瑞應(yīng)?!薄逗鬂h書·百官志二》:“太史令一人……凡國(guó)有瑞應(yīng)、災(zāi)異,掌記之?!?宋 周密 《齊東野語(yǔ)·祥瑞》:“草木鳥獸之珍不可一二數(shù),一時(shí)君臣稱頌,祥瑞蓋無(wú)虛月,然……邦國(guó)喪亂,父子遷播,所謂瑞應(yīng)又如此也?!?明 陶宗儀 《輟耕錄·傳國(guó)璽》:“又寶璽之出,正當(dāng)皇 元 圣天子六合一統(tǒng)之時(shí),宮車晚出之近朝,以見(jiàn)天心正為繼體之君設(shè)也,此瑞應(yīng)之兆二也。”
袁說(shuō)友名句,題尤提舉惠雙蓮二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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