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單詞乎

多識于草木,豈止枝與莖

出自宋代邵雍《詩書吟》:

畫筆善狀物,長于運丹青。
丹青人巧思,萬物無遁形。
詩畫善狀物,長于運丹誠。
丹誠入秀句,萬物無遁情。
詩者人之志,言者心之聲。
志因言以發(fā),聲因律而成。
多識于鳥獸,豈止毛與翎。
多識于草木,豈止枝與莖
不有風雅頌,何由知功名。
不肯賦比興,何由知廢興。
觀朝廷盛事,壯社稷威靈。
有湯武締構(gòu),無幽厲欹傾。
知得之艱難,肯失之驕矜。
去巨蠹奸邪,進不世賢能。
擇陰陽粹美,索天地精英。
籍江山清潤,揭日月光榮。
收之為民極。
著之為國經(jīng)。
播之于金石,奏之于大庭。
感之以人心,告之以神明。
人神之胥悅,此所謂和羹。
既有虞舜歌,豈無臯陶賡。
既有仲尼刪,豈無季札聽。
必欲樂天下,舍詩安足憑。
得吾之緒余,自可致升平。

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注釋參考

多識

亦作“ 多志 ”。博學廣記?!兑住ご笮蟆罚骸熬右远嘧R前言往行,以畜其德?!薄抖Y記·緇衣》:“故君子,多聞質(zhì)而守之;多志質(zhì)而親之,精知略而行之。” 孫希旦 集解:“多志,多見而識之也?!薄墩撜Z·陽貨》:“子曰:‘小子何莫學夫《詩》?《詩》,可以興,可以觀,可以羣,可以怨;邇之事父,遠之事君;多識於鳥獸草木之名?!薄稘h書·敘傳下》:“寓言淫麗,託風終始,多識博物,有可觀采?!薄缎绿茣ゑ宜炝紓鳌罚骸叭酥⑸恚豢梢詿o學。 遂良 所謂多識君子哉!”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地變化,草木蕃?!?唐 韓愈 《送李愿歸盤谷序》:“ 太行 之陽有 盤谷 , 盤谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鮮少?!?明 劉基 《<悅茂堂詩>序》:“故人不得其性則痛,鳥獸不得其性則瘏,草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野?!俄n非子·說疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢餓於山谷,或沉溺於水泉?!?/p>

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨?!?宋 蘇軾 《笏記》之一:“徒傾艸木之心,莫報乾坤之施。”

豈止

豈止 (qǐzhǐ) 何止;不僅 more than; not merely 豈止曝光,弄不好要追究刑事責任

邵雍名句,詩書吟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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