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單詞乎

鄧攸無(wú)子尋知命,潘岳悼亡猶費(fèi)辭

出自唐代元稹《遣悲懷三首》:

謝公最小偏憐女,自嫁黔婁百事乖。
顧我無(wú)衣搜藎篋,泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長(zhǎng)藿,落葉添薪仰古槐。
今日俸錢過(guò)十萬(wàn),與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋。
昔日戲言身后事,今朝都到眼前來(lái)。
衣裳已施行看盡,針線猶存未忍開(kāi)。
尚想舊情憐婢仆,也曾因夢(mèng)送錢財(cái)。
誠(chéng)知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。
閑坐悲君亦自悲,百年都是幾多時(shí)。
鄧攸無(wú)子尋知命,潘岳悼亡猶費(fèi)辭。
同穴窅冥何所望,他生緣會(huì)更難期。
惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼,報(bào)答平生未展眉。

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注釋參考

鄧攸無(wú)子

晉 鄧攸 ,字 伯道 永嘉 中為 石勒 所俘,后逃至 江 南。南逃時(shí),步行,擔(dān)其兒及侄兒,度不能兩全,乃棄子全侄。后竟無(wú)子,卒以無(wú)嗣。時(shí)人義而哀之,為之語(yǔ)曰:“天道無(wú)知,使 鄧伯道 無(wú)兒?!币?jiàn)《晉書(shū)·良吏傳·鄧攸》。后以“鄧攸無(wú)子”謂無(wú)子嗣。 唐 楊炯 《常州刺史伯父東平楊公墓志銘》:“ 鄧攸 無(wú)子,天道何親?” 唐 元稹 《三遣悲懷》詩(shī)之三:“ 鄧攸 無(wú)子尋知命, 潘岳 悼亡猶費(fèi)詞?!?/p>

知命

知命 (zhīmìng) 《論語(yǔ)·為政》:“五十而知天命?!焙髞?lái)用“知命”指五十歲 the age of fifty 年逾知命 認(rèn)識(shí)天命或命運(yùn) know destiny 樂(lè)天知命

悼亡

悼亡 (dàowáng) 追念死者。晉潘岳妻死,作“悼亡詩(shī)”三首,后人固稱悼念妻亡為“悼亡” mourn for the dead

費(fèi)辭

亦作“ 費(fèi)詞 ”。1.多費(fèi)言詞;饒舌。 南朝 梁 何遜 《七召》:“言未畢,先生攝衣而起曰:‘子前所説,似玉巵之無(wú)當(dāng),徒費(fèi)辭而難領(lǐng)?!?唐 張?zhí)?《觀生束修判對(duì)》:“各宜知理,奚至費(fèi)詞?!?明 吳承恩 《慰友人》詩(shī):“碧空瞥見(jiàn)雁排字,緑樹(shù)已無(wú)鸎費(fèi)詞?!?梁?jiǎn)⒊?《祭蔡鍔文》:“嗚呼!自吾 松坡 之死,國(guó)中有井水飲處皆哭,寧更待吾之費(fèi)詞。”

(2).多馀的言詞;廢話。 宋 尹洙 《故龍圖閣直學(xué)士朝散大夫尚書(shū)刑部郎中劉公墓表》:“無(wú)溢言費(fèi)辭以累其實(shí),后之人欲見(jiàn)公德業(yè),當(dāng)視於斯文為不誣矣?!?清 黃六鴻 《?;萑珪?shū)·刑名·保辜》:“況保辜一狀,早已定其供招,夫后來(lái)之檢審,又可以無(wú)費(fèi)詞矣?!?劉師培 《文說(shuō)·和聲》:“又如‘遑暇’重言,‘庸何’并列,‘期期’象口吃之聲,‘耳耳’表不然之意,雖施諸縑墨,係屬費(fèi)詞,然傳其聲貌,非此莫由?!?/p>

元稹名句,遣悲懷三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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