水隔孤城城隔山，水邊時(shí)望憶師閑。清泉白日中峰上，
落日半空棲鳥(niǎo)還。云影觸衣分朵朵，雨聲吹磬散潺潺。
傳心莫學(xué)羅浮去，后輩思量待扣關(guān)。
雨晴天半碧光流，影倒殘陽(yáng)濕郡樓。絕頂有人經(jīng)劫在，
浮生無(wú)客暫時(shí)游。窗開(kāi)萬(wàn)壑春泉亂，塔鎖孤燈萬(wàn)木稠。
欲為吾師拂衣去，白云紅葉又新秋。

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傳心

(1).佛教禪宗指?jìng)鞣?。初?達(dá)摩 來(lái)華，不立文字，直指人心，謂法即是心，故以心傳心，心心相印。見(jiàn) 唐 希運(yùn) 《傳心法要》。 唐 王維 《同崔興宗送瑗公》詩(shī)：“一施傳心法，惟將戒定還?！?唐 齊己 《荊渚逢禪友》詩(shī)：“閒吟莫忘傳心祖，曾立階前雪到腰?！?宋 計(jì)有功 《唐詩(shī)紀(jì)事·裴休》：“ 休 會(huì)昌 中官於 鐘陵 ，請(qǐng) 運(yùn) （ 希運(yùn) ）至郡，以所解一篇示之。師不顧曰：‘若形於紙墨，何有吾宗！’ 休 問(wèn)其故。曰：‘上乘之印，唯是一心，更無(wú)別法……’ 休 録之為《傳心法要》云?！?清 道霈 《重刊＜?jí)?jīng)＞緣起》：“佛佛出世，祖祖?zhèn)餍??！?/p>

(2).指儒家的道統(tǒng)傳授。 宋 何坦 《西疇常言》：“道統(tǒng)之傳自 堯 舜 ，《書(shū)》雖載‘精一’傳心，而學(xué)之名未著也。”

羅浮

山名。在 廣東省 東江 北岸。風(fēng)景優(yōu)美，為 粵 中游覽勝地。 晉 葛洪 曾在此山修道，道教稱為“第七洞天”。相傳 隋 趙師雄 在此夢(mèng)遇梅花仙女，后多為詠梅典實(shí)。 南朝 陳 徐陵 《奉和山地》：“ 羅浮 無(wú)定所，鬱島屢遷移。” 唐 劉恂 《嶺表錄異》卷中：“ 南海 以竹為甑者，類見(jiàn)之矣，皆 羅浮 之竹也?！?元 張可久 《天凈沙·孤山雪夜》曲：“淡粧人在 羅浮 ，黃昏月上 西湖 ，翠袖翩翩起舞。” 清 屠宸楨 《疏影》詞：“酒醒黃昏，看足香痕，好夢(mèng) 羅浮 重省?！眳⒁?jiàn)“ 羅浮夢(mèng) ”。

后輩

思量

待扣

有待敲擊(而發(fā)聲)。亦比喻等待詢問(wèn)。 南朝 梁 何遜 《七召·儒學(xué)》：“響如鐘而待扣，明似鏡而長(zhǎng)懸?！?唐 司空?qǐng)D 《成均諷》：“臣業(yè)慙待扣，思謝識(shí)微?！?/p>

齊己名句，宜春江上寄仰山長(zhǎng)老二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考