仲尼作經(jīng)授曾子，明稽至孝之終始。
始於事親終立身，以是揚(yáng)名於后世。
大雅有言念爾祖，述脩其德乃為美。
圣訓(xùn)昭昭十八章，寫(xiě)之琬琰千馀歲。
湯生本由義方教，石磨沙盪求成器。
其名延祖有意哉，吾以子立為之字。
立身之道將何如，非曰凡人富與貴。
不賢而位何能為，蠅蟲(chóng)豈不披紅紫。
周公亦人舜亦人，口銜日月坐天際。
勗哉見(jiàn)善勿遲疑，往往后生誠(chéng)可畏。

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圣訓(xùn)

(1) [a sage's instruction; imperial edict]∶舊指圣人的訓(xùn)誡告諭或皇帝的詔令等

先遣內(nèi)侍持歷朝圣訓(xùn)授君。——清· 梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》

(2) [(of Chinese Moslem) a memorandum of Mohammed]∶中國(guó)yi{1-1}斯{1*1}蘭教徒指yi{1-1}斯{1*1}蘭教奠基者**的思想和行為記錄

(1).圣人的教導(dǎo)。指儒家相傳的訓(xùn)諭。 漢 蔡邕 《釋誨》：“且用之則行，圣訓(xùn)也；舍之則藏，至順也?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“經(jīng)顯，圣訓(xùn)也；緯隱神教也。圣訓(xùn)宜廣，神教宜約?！?明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》：“ 章老先生 ，你背圣訓(xùn)了，怎么説一個(gè)似可去?！?清 陳夢(mèng)雷 《抒哀賦》：“委吉兇以任運(yùn)兮，永圣訓(xùn)以自強(qiáng)?！眳⒁?jiàn)“ 圣教 ”。

(2).帝王的訓(xùn)諭、詔令。 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·姚麟奏對(duì)》：“ 麟 恐伏而對(duì)曰：‘誠(chéng)如圣訓(xùn)，然臣自行列，蒙陛下拔擢，使掌衛(wèi)兵於殿庭之間，此豈臣當(dāng)以私恩結(jié)下，為身計(jì)耶？’” 元 耶律楚材 《和平陽(yáng)王仲祥韻》：“洪恩浹四海，圣訓(xùn)宜書(shū)紳?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·太宗讀＜金史＞》：“諄諄數(shù)千言，詳載圣訓(xùn)?！?/p>

(3).阿拉伯文的意譯，原意為傳聞、傳述。后專(zhuān)指對(duì) ** 言行的傳述－－“ ** 言行錄”。在 中國(guó) ，圣訓(xùn)也稱(chēng)“圣訓(xùn)經(jīng)”、“至圣寶訓(xùn)”、“至圣寶諭”、“圣諭”等。

昭昭

琬琰

(1).琬圭、琰圭?！稌?shū)·顧命》：“弘璧、琬琰在西序。” 孔 傳：“大璧琬琰之圭為二重?！?蔡沉 集傳：“琬琰，圭名。”

(2).為碑石之美稱(chēng)。 唐玄宗 《孝經(jīng)序》：“寫(xiě)之琬琰，庶有補(bǔ)於將來(lái)?！?宋 蘇軾 《賀林待制啟》：“箸書(shū)已成，特未寫(xiě)之琬琰；立功何晚，會(huì)當(dāng)收之桑榆?！?明 張居正 《擬唐回鶻率眾內(nèi)附賀表》：“寫(xiě)諸琬琰，播 狼胥 瀚海 之聲；炳若丹青，掩 麟閣 云臺(tái) 之美?！?/p>

(3).泛指美玉。《楚辭·遠(yuǎn)游》：“吸飛泉之微液兮，懷琬琰之華英?！?洪興祖 補(bǔ)注：“琬音宛，琰音剡，皆玉名?！薄痘茨献印ふf(shuō)山訓(xùn)》：“琬琰之玉，在洿泥之中，雖廉者弗釋?！?南朝 梁 劉峻 《辨命論》：“火炎 崐 岳，礫石與琬琰俱焚；嚴(yán)霜夜零，蕭艾與芝蘭共盡?！?唐 韓愈 《送窮文》：“攜持琬琰，易一羊皮，飫於肥甘，慕彼糠糜?！?明 楊珽 《龍膏記·觖望》：“花明寶鈿，光浮琬琰，是 廣寒 仙媛，合配風(fēng)流時(shí)彥?！?/p>

(4).比喻品德或文詞之美。 漢 東方朔 《七諫·自悲》：“厭白玉以為面兮，懷琬琰以為心?！?晉 葛洪 《抱樸子·任命》：“崇琬琰於懷抱之內(nèi)，吐琳瑯於毛墨之端?！薄赌鲜贰⒆駛鳌罚骸拔氖吩摳?，琬琰為心；辭章博贍，玄黃成采?！?元 鄧文原 《奉題延祐宸翰詩(shī)》：“官聯(lián)天府璇璣象，帝闡河圖琬琰文。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·史閣部書(shū)》：“今倥傯之際，忽捧琬琰之章?！?/p>

(5).玉液。 晉 王嘉 《拾遺記·周穆王》：“﹝ 西王母 ﹞共玉帳之高會(huì)，薦清澄琬琰之膏以為酒?！?元 張之翰 《一字硯賦》：“以藉古錦，以盛蟾蜍，以滴琬琰?！?/p>

李覯名句，解湯延祖字名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考