向來(lái)梵唄所,倏為蛟螭據(jù)
出自宋代陳造《長(zhǎng)蘆寺二首》:
昔年望長(zhǎng)蘆,去江逾百步。
垣宇呀已缺,浮圖欹欲仆。
僧徒噬肯留,日有沉溺懼。
重來(lái)舒望眼,佛剎非故處。
安眾得亢爽,定遷酬夙素。
似聞瓶錫侶,復(fù)作醯蚋聚。
居人禱蠶麥,行客乞泉布。
營(yíng)者肆夸侈,施者不顧慮。
百堵煥金碧,奚翅復(fù)其故。
往往豪儁人,四壁有未具。
彼徒創(chuàng)寺意,取鎮(zhèn)湍濤怒。
向來(lái)梵唄所,倏為蛟螭據(jù)。
在己不自保,誘俗說(shuō)依恬。
波流置不省,此理吾未諭。
注釋參考
向來(lái)
向來(lái) (xiànglái) 一貫如此 always;all along 先前 earlier;before 向來(lái)之煙霞?!啤?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》 向來(lái)不過(guò)籠絡(luò)耳?!濉?梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》梵唄
佛教謂作法事時(shí)的歌詠贊頌之聲。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·經(jīng)師論》:“原夫梵唄之起,亦肇自 陳思 。” 宋 陸游 《游臥龍寺》詩(shī):“君不見(jiàn) 天童 徑山 金碧浮虛空,千衲梵唄層云中。” 清 納蘭性德 《水調(diào)歌頭·題西山秋爽圖》詞:“空山梵唄靜,水月影俱沉?!?朱自清 《看花》:“大殿上正做晚課,送來(lái)梵唄的聲音。”參閱 唐 玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷六。
蛟螭
(1).猶蛟龍。亦泛指水族。 漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》:“探巖排碕,薄索蛟螭?!?明 朱鼎 《玉鏡臺(tái)記·石勒稱王》:“倚天長(zhǎng)劍泣蛟螭,那怕金壘湯池。” 章炳麟 《印度人之觀日本》:“ 日本 文化安所受之?儒書文藝近取 zhi{1|1}那 ,佛教乃自 印度 迆入,無(wú)二國(guó)者, 日本 則終古為蛟螭蜃蛤耳。”參見(jiàn)“ 蛟龍 ”。
(2).指器物上的螭形圖案。 唐 韓愈 《岳陽(yáng)樓別竇司直》詩(shī):“蛟螭露筍簴,縞練吹組帳?!?清 唐孫華 《國(guó)學(xué)進(jìn)士題名碑》詩(shī):“蛟螭蚴蟉蟠贔屭,千秋名姓留嵯峨?!?/p>
(3).指形似蛟龍的拐杖。 唐 韓愈 《和虞部盧四汀酬翰林錢七徽赤藤杖歌》:“空堂晝眠倚牖戶,飛電著壁搜蛟螭?!?明 李東陽(yáng) 《靈壽杖歌》:“蛟螭盤拏露頭角,熊經(jīng)樹(shù)顛虎山腳?!?/p>
陳造名句,長(zhǎng)蘆寺二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















