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單詞乎

國師實為耽源切,不是臨岐作對談

出自宋代釋如珙《頌古四十五首》:

真正道流行腳去,護身符子不須擔。
國師實為耽源切,不是臨岐作對談。

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注釋參考

國師

(1).國家的軍隊?!蹲髠鳌は骞四辍罚骸白拥顕鴰?, 齊 之辱也?!?/p>

(2). 王莽 設置的職官?!稘h書·劉歆傳》:“及 王莽 篡位, 歆 為國師?!眳⒁姟?四輔 ”。

(3).太師的別稱?!逗鬂h書·趙典傳》:“公卿復表 典 篤學博聞,宜備國師?!?李賢 注引 徐堅 云:“國師,即太師也?!?/p>

(4).一國的師表?!蛾悤ぶ芎胝瑧梻髻潯罚骸坝^其雅量標舉,尤善玄言,亦一代之國師矣?!?/p>

(5).指國子祭酒?!读簳ね醭袀鳌罚骸岸磙D(zhuǎn)國子祭酒。 承 祖 儉 及父 暕 嘗為此職,三世為國師,前代未之有也。”

(6).帝王封賜僧人的尊號。始于 北齊 法常 ?!洞笏紊仿浴肪碇校骸?北齊 有高僧 法常 …… 齊王 崇為國師?!薄毒暗聜鳠翡洝せ郯矅鴰煛罚骸?嵩岳 慧安 國師…… 武后 徵至輦下,待以師禮?!?/p>

(7). 元 、 明 、 清 亦用以敕封藏傳佛教地區(qū)( 西藏 、 內(nèi)蒙 等)的上層僧侶?!对贰め尷蟼鳌ぐ怂及汀罚骸?中統(tǒng) 元年, 世祖 即位,尊為國師,授以玉印?!?/p>

不是

不是 (bù shì) 錯誤;過失 mistake;faul 是吾不是處?!濉ち钟X民《與妻書》 否定判斷 be not 現(xiàn)在不是講話的時候

臨岐

亦作“ 臨歧 ”。本為面臨歧路,后亦用為贈別之辭。《文選·鮑照<舞鶴賦>》:“指會規(guī)翔,臨岐矩步?!?李善 注:“岐,岐路也。” 唐 杜甫 《送李校書》詩:“臨岐意頗切,對酒不能喫?!?宋 范成大 《譚德稱楊商卿父子送余作詩以別》:“臨岐心曲兩茫然,但祝頻書無別語。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第三折:“自執(zhí)手臨岐,空留下這場憔悴,想人生最苦別離?!?清 顧炎武 《酬李處士因篤》詩:“泚筆作長歌,臨歧為余貺?!?郁達夫 《別掌書某君》詩:“這我新詩錦不如,臨歧叩馬請回車?!?/p>

作對

作對 (zuòduì) 反對 oppose;set oneself against

釋如珙名句,頌古四十五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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