做了三公更引年，人間福德合居先
出自宋代邵雍《和人留題張相公庵》：
做了三公更引年，人間福德合居先。
結(jié)茅未盡忘君處，天上在嵩萬(wàn)歲前。
注釋參考
三公
(1).古代中央三種最高官銜的合稱。 周 以太師、太傅、太保為三公。《書(shū)·周官》：“立太師、太傅、太保，茲惟三公，論道經(jīng)邦，燮理陰陽(yáng)?！币徽f(shuō)以司馬、司徒、司空為三公。見(jiàn)《漢書(shū)·百官公卿表序》。
(2).古代中央三種最高官銜的合稱。 西漢 以丞相(大司徒)、太尉(大司馬)、御史大夫(大司空)為三公， 東漢 以太尉、司徒、司空為三公，見(jiàn)《通典·職官一》。
(3).古代中央三種最高官銜的合稱。 唐 宋 沿 東漢 之制，以太尉、司徒、司空為三公，但已非實(shí)職。
(4).古代中央三種最高官銜的合稱。 明 清 沿 周 制，以太師、太傅、太保為三公，惟只用作大臣的最高榮銜。見(jiàn)《明史·職官志一》、《清史稿·職官志一》。
(5).星名。《史記·天官書(shū)》：“中宮天極星，其一明者，太一常居也；旁三星三公，或曰子屬?！?張守節(jié) 正義：“三公三星在北斗杓東，又三公三星在北斗魁西，并為太尉、司徒、司空之象。主變出陰陽(yáng)，主佐機(jī)務(wù)?！薄稌x書(shū)·天文志上》：“杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公，主宣德化，調(diào)七政，和陰陽(yáng)之官也?！?/p>
引年
(1).謂古禮對(duì)年老而賢者加以尊養(yǎng)。后用以稱年老辭官?！抖Y記·王制》：“凡三王養(yǎng)老，皆引年。八十者一子不從政，九十者其家不從政。”《梁書(shū)·止足傳贊》：“ 顧憲之 、 陶季直 ，引年者也?！?宋 蘇轍 《代張gong{1*1}安道乞致仕表》：“臣聞引年去位，事君之舊章；懷祿忘歸，人臣之深戒?！?清 杭世駿 《＜東城雜記＞序》：“亦有國(guó)老引年，依風(fēng)繩谷?！?/p>
(2).延長(zhǎng)年壽。 唐 韓愈 《進(jìn)學(xué)解》：“訾醫(yī)師以昌陽(yáng)引年，欲進(jìn)其豨苓也?！?明 方孝孺 《菊趣軒記》：“不為時(shí)俗所變，服之可以引年。”
人間
人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡?！巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》福德
(1).福分和德行?！侗笔贰ぴ詡鳌罚骸?任城康王 大有福德，文武頓出其門(mén)?！?清 龔自珍 《壬癸之際胎觀三》：“寳應(yīng)出，福德聚，主天下；寶應(yīng)不出，福德不聚，主大國(guó)?！?/p>
(2).指福分，福氣?！毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·碾玉觀音》：“他有個(gè)花枝也似女兒，獻(xiàn)在一個(gè)奢遮去處，這個(gè)女兒不受福德，卻跟一個(gè)碾玉的待詔逃走了。”
居先
居前，領(lǐng)先?！稌x書(shū)·外戚傳·羊琇》：“選用多以得意者居先，不盡詮次之理。”《宋書(shū)·朱齡石傳》：“攻戰(zhàn)常居先，不避矢石?！?清 李漁 《奈何天·崖客》：“我輩居先，常笑文人偃蹇。”
邵雍名句，和人留題張相公庵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
