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單詞乎

倦客琴書(shū)來(lái)寓處,前人杖屨昔經(jīng)行

出自宋代王炎《再用前韻答繼周丈二首》:

士女春游喜得晴,焚香燕坐太清生。
繞枝烏鵲如要語(yǔ),排闥青山不待迎。
倦客琴書(shū)來(lái)寓處,前人杖屨昔經(jīng)行。
平生父黨惟公在,發(fā)藥宜聞謦欬聲。

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注釋參考

倦客

客游他鄉(xiāng)而對(duì)旅居生活感到厭倦的人。 南朝 宋 鮑照 《代東門(mén)行》:“傷禽惡弦驚,倦客惡離聲?!?宋 蘇軾 《書(shū)普慈長(zhǎng)老壁》詩(shī):“倦客再游行老矣,高僧一笑故依然?!?宋 陸游 《雙頭蓮》詞:“悲歡夢(mèng)里,奈倦客又是關(guān)河千里。”

琴書(shū)

琴書(shū) (qínshū) 一種在揚(yáng)琴伴奏下說(shuō)唱故事的曲藝形式 story-telling,mainly in song,with musical accompaniment 柳州琴書(shū)

寓處

寓處 (yùchù) 住所 residence

前人

前人 (qiánrén) 以前的人 predecessor 滿意地詳細(xì)講述這位詩(shī)人與他的前人的不同之處 具有共同遺產(chǎn)的早期的人,不一定能追溯到血緣關(guān)系 forefathers

杖屨

(1).手杖與鞋子。古禮,五十歲老人可扶杖;又古人入室鞋必脫于戶外,為尊敬長(zhǎng)輩,長(zhǎng)者可先入室,后脫鞋?!抖Y記·曲禮上》:“侍坐於君子,君子欠伸,撰杖屨,視日蚤莫,侍坐者請(qǐng)出矣?!?鄭玄 注:“撰猶持也。” 孔穎達(dá) 疏:“撰杖屨者,則君子自執(zhí)杖,在坐著屨。”《舊唐書(shū)·宦官傳·楊復(fù)恭》:“詔 復(fù)恭 致仕,賜杖屨。”

(2).對(duì)老者、尊者的敬稱(chēng)。 唐 杜甫 《詠懷》之二:“南為 祝融 客,勉強(qiáng)親杖屨,結(jié)託老人星, 羅浮 展衰步?!?仇兆鰲 注:“ 盧 注: 衡山 有 祝融峯 , 董鍊師 在焉,故思一親其杖屨?!?宋 司馬光 《祭穎公文》:“承乏諫垣,造請(qǐng)有禁,不親杖屨,殆將再期,豈意一朝忽為永訣。”

(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》詩(shī):“興來(lái)猶杖屨,目斷更云沙。” 宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·盟鷗》詞:“先生杖屨無(wú)事,一日走千回。” 明 許時(shí)泉 《同甲會(huì)》:“杖屨問(wèn)從何處,蒼山赤葉林丘?!?/p>

經(jīng)行

經(jīng)行 (jīngxíng) 佛教徒因養(yǎng)身散除郁悶,旋回往返于一定之地叫“經(jīng)行” follower of Buddhism go around a place for resting,etc. 雁蕩經(jīng)行云漠漠?!?宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》

王炎名句,再用前韻答繼周丈二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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