住混元三界，永劫無(wú)央

出自元代王處一《滿庭芳》：

龍轉(zhuǎn)西江，金光搖曳，踴身飛上穹蒼。
興云吐霧，威力大施張。
槁稼俄逢飽雨，人心盡、欣喜洋洋。
將何喻，如收瑞寶，恰似到仙鄉(xiāng)。
真陽(yáng)勝朗耀，虛無(wú)象外，剔現(xiàn)容光。
住混元三界，永劫無(wú)央。
深荷三清降福，為東南、云海行香。
休言破，太平隨喜，以道證真常。

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注釋參考

混元

(1).指天地元?dú)?。亦指天地?三國(guó) 魏阮籍《詠懷》之六九：“混元生兩儀，四象運(yùn)衡璣?！薄逗鬂h書(shū)·班固傳》：“厥道至乎經(jīng)緯乾坤，出入三光，外運(yùn)混元，內(nèi)浸豪芒?！?李賢注：“混元，天地之總名。” 唐方干《處州洞溪》詩(shī)：“混元融結(jié)后，便有此溪名?！?宋司馬光《次韻和鄰幾秋雨十六韻》：“混元初不宰，霪雨浩無(wú)程。”《封神演義》第八二回：“混元初判道為尊，煉就乾坤清濁分?！?/p>

(2).謂開(kāi)天辟地之時(shí)。形容極古遠(yuǎn)的時(shí)代。唐白居易《卯時(shí)酒》詩(shī)：“似游華胥國(guó) ，疑反混元代?！薄对企牌呋`》卷二：“混元者，記事於混沌之前，元?dú)庵家病！?/p>

三界

(1).佛教指眾生輪回的欲界、se{1-1}界和無(wú)se{1-1}界。見(jiàn)《俱舍論·世分別品》。晉慧遠(yuǎn) 《沙門(mén)不敬王者論·求宗不順化》：“三界流動(dòng)，以罪苦為場(chǎng)?；M則因緣永息，流動(dòng)則受苦無(wú)窮?！?唐寒山《詩(shī)》之二一三：“可畏三界輪，念念未曾息?！?宋王安石《望江南·歸依三寶贊》詞：“三界里，有取總災(zāi)危。” 清龔自珍《最錄＜列子＞》：“ 莊子見(jiàn)道十三四，列子見(jiàn)道十七八，丁da{1*1}法之未東，皆未脫離三界?！钡澜萄赜闷湔f(shuō)而稍異。唐呂巖《敲爻歌》：“似此逍遙多快樂(lè)，遨游三界最清奇?！?/p>

(2).猶三屆，三期?！对贰みx舉志二》：“都監(jiān)歷三界，陞務(wù)使，一周歲為滿，月日不及者通理。務(wù)使歷三界，陞提領(lǐng)?！?/p>

永劫

佛教語(yǔ)。謂永無(wú)窮盡之時(shí)?！稛o(wú)量壽經(jīng)上》：“所修佛國(guó)，開(kāi)廊廣大，超勝獨(dú)妙，建立常然，無(wú)衰無(wú)變，於不可思議，兆載永劫……以da{1~1}莊嚴(yán)，具足諸行?！?南朝梁武帝《凈業(yè)賦》：“永劫揚(yáng)其美名，萬(wàn)代流於清風(fēng)?！?明陳汝元《金蓮記·證果》：“看金繩寶筏相拈，何須慮永劫沉身不可撈?！?章炳麟《建立宗教論》：“而永劫之來(lái)，不知其始，其去也，不知其終，人之壽量比于永劫，又巧歷者所不能計(jì)也。”