太官漫解供新糉,諫列猶應(yīng)記獨(dú)醒
出自宋代蘇轍《學(xué)士院端午貼子二十七首 皇帝閣六首》:
溽暑避華構(gòu),清風(fēng)迎早期。
楓槐高自舞,冰雪晚初消。
南訛初應(yīng)歷,五日未生陰。
靈藥收農(nóng)錄,薰風(fēng)拂舜琴。
皇心本夷曠,一氣自炎涼。
不廢荊吳舊,民風(fēng)見(jiàn)未央。
九門(mén)已散秦醫(yī)藥,百辟初頒凌室冰。
飲食祈君千萬(wàn)壽,良辰更上辟兵繒。
雨遲麥粒尤堅(jiān)好,日麗蠶絲轉(zhuǎn)細(xì)長(zhǎng)。
入夏民間初解慍,宮中時(shí)舉萬(wàn)年觴。
汴上初無(wú)招屈亭,沅湘近在國(guó)南坰。
太官漫解供新糉,諫列猶應(yīng)記獨(dú)醒。
注釋參考
太官
官名。 秦 有太官令、丞,屬少府。兩 漢 因之。掌皇帝膳食及燕享之事。 北魏 時(shí)太官掌百官之饌,屬光祿卿。 北齊 、 隋 、 唐 因之。 宋 代以后,皇帝膳食歸尚食局,太官只掌祭物。參閱《通典·職官七》。
諫列
諫官之列。 宋 歐陽(yáng)修 《奉答子華學(xué)士安撫江南見(jiàn)寄之作》詩(shī):“我昔忝諫列,日常趨紫宸。”《文獻(xiàn)通考·職官四》:“ 紹興 三年,曾統(tǒng)言本朝多以諫議兼記注,且聽(tīng)直前奏事, 元豐 始,不任諫列。”
應(yīng)記
謂與所記的符合。《漢書(shū)·薛宣傳》:“ 宣 察 湛 有改節(jié)敬 宣 之效,乃手自牒書(shū),條其姦臧,封與 湛 …… 諶 自知罪臧皆應(yīng)記,而 宣 辭語(yǔ)溫潤(rùn),無(wú)傷害意?!?顏師古 注:“與 宣 書(shū)記相當(dāng)?!?/p>
獨(dú)醒
獨(dú)自清醒。喻不同流俗?!冻o·漁父》:“ 屈原 曰:‘舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見(jiàn)放!’” 唐 杜甫 《贈(zèng)裴南部》詩(shī):“獨(dú)醒時(shí)所嫉,羣小謗能深?!?宋 曾鞏 《西亭》詩(shī):“空羞避俗無(wú)高節(jié),轉(zhuǎn)覺(jué)逢人惡獨(dú)醒?!?明 劉基 《述志賦》:“ 楚 屈原 之獨(dú)醒兮,眾皆以之為咎。” 清 孫枝蔚 《端陽(yáng)前一日》詩(shī):“焉知千秋事,且免獨(dú)醒嘆?!?/p>
蘇轍名句,學(xué)士院端午貼子二十七首 皇帝閣六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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