摘自《老子·道經(jīng)·第二章》

解釋?zhuān)河泻蜔o(wú)互相轉(zhuǎn)化，難和易互相形成，長(zhǎng)和短互相顯現(xiàn)，高和下互相充實(shí)，音與聲互相諧和，前和后互相接隨，這是永恒的。

原文摘要：
天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

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有無(wú)

亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國(guó) 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時(shí)從出游，游於后園，覽於有無(wú)，然猶未能徧覩也?！?李善 注：“覽於有無(wú)，謂或有所見(jiàn)，或復(fù)無(wú)也?！?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡?！?唐 賈島 《送僧》詩(shī)：“言歸文字外，意出有無(wú)間。”《水滸傳》第三九回：“這個(gè)不難，只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查，便見(jiàn)有無(wú)?！?/p>

(2).指家計(jì)的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游 問(wèn)喪具。夫子曰：‘稱(chēng)家之有亡?！?子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無(wú)?！?孔穎達(dá) 疏：“亡，無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復(fù)常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“城中人每年各按照家中有無(wú)，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚(yú)，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長(zhǎng)成，以及作疾病婚喪的禳解?！?/p>

(3).指有馀與不足。《書(shū)·益稷》：“懋遷有無(wú)化居，烝民乃粒，萬(wàn)邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無(wú)為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無(wú)?！?宋 蘇軾 《過(guò)云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī)：“墟里通有無(wú)，垣墻任摧倒?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無(wú)交易，謀取什一之利?！?/p>

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無(wú)，葬以車(chē)一乘於 龍門(mén)山 先人兆?！?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無(wú)葬，故葬不緩?！?/p>

(5).古代哲學(xué)范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實(shí)有”等義；無(wú)，指事物的不存在，有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區(qū)； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無(wú)之域：并獨(dú)步當(dāng)時(shí)，流聲后代?！?/p>

相生

難易相成

長(zhǎng)短

相形

(1).亦作“ 相刑 ”。相互比較，對(duì)照。 馬王堆 漢 墓帛書(shū)甲本《老子·道經(jīng)》：“長(zhǎng)、短之相刑也?！蓖ㄐ斜咀鳌跋嘈巍?。 晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之六：“是非茍相形，雷同共譽(yù)毀?！?宋 蘇軾 《上神宗皇帝書(shū)》：“若巧者侵奪已甚，則掘者迫怵無(wú)聊，利害相形，不得不察。”《二刻拍案驚奇》卷二六：“況且三家相形，便有許多不調(diào)勻處。” 徐遲 《牡丹》二：“ 魏紫 和 姚黃 一比，相形之下，確是笨拙?！?/p>

(2).互相襯托顯現(xiàn)。 晉 潘尼 《琉璃椀賦》：“灼爍旁燭，表里相形?！?/p>

舊時(shí)迷信，謂觀察人的狀貌能知其命運(yùn)。俗稱(chēng)“相面”?！盾髯印し窍唷罚骸肮氏嘈尾蝗缯撔?，論心不如擇術(shù)?！?/p>

高下

相傾

(1).謂互相對(duì)立而存在?！独献印罚骸伴L(zhǎng)短相形，高下相傾。” 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辨命論》下：“豈非否泰相傾，盈縮遞運(yùn)，而汩之以人，其蔽六也。”

(2).相互競(jìng)爭(zhēng)；彼此排擠?！妒酚洝尾豁f列傳》：“當(dāng)是時(shí)， 魏 有 信陵君 ， 楚 有 春申君 、 趙 有 平原君 ， 齊 有 孟嘗君 ，皆下士喜賓客以相傾?！薄杜f唐書(shū)·昭宗紀(jì)》：“ 茂貞 、 行瑜 極言南北司相傾，請(qǐng)誅其太甚者?！?明 唐順之 《與兩湖書(shū)》：“夫文人相傾，在古則然?！?郭沫若 《虎符》第三幕：“而 齊 、 楚 、 燕 、 趙 諸國(guó)，卻一律的是有功不賞，有罪不罰，相傾以詐，相視以賊。”

音聲

(1).樂(lè)音；音樂(lè)?！吨芏Y·地官·鼓人》：“鼓人掌教六鼓四金之音聲?！?三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》：“余少好音聲，長(zhǎng)而玩之?！?唐 韓愈 《唐故檢校尚書(shū)左仆射右龍武軍統(tǒng)軍劉公墓志銘》：“公不好音聲，不大為居宅，於諸帥中獨(dú)然。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鳳陽(yáng)士人》：“音聲靡靡，風(fēng)度狎褻?！?/p>

(2).泛指聲音?！读凶印钪臁罚骸胺蚨?wù)咭袈暎坏寐?tīng)者，謂之閉聽(tīng)。” 晉 干寶 《搜神記》卷十一：“又有鴛鴦，雌雄各一，恒棲樹(shù)上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人?！?元 鄭光祖 《倩女離魂》第二折：“這等夜深，只聽(tīng)得岸上女人音聲，好似我 倩女 小姐?！?聞一多 《紅燭·紅豆》：“聽(tīng)他跳激底音聲，這般凄楚！這般清切！”

相和

前后

相隨

(1).亦作“ 相隋 ”。謂互相依存?！独献印罚骸案呦孪鄡A，音聲相和，前后之相隨?！?馬王堆 漢 墓帛書(shū)《老子·道經(jīng)》作“相隋”。

(2).伴隨；跟隨?！妒酚洝ぬK秦列傳》：“是何慶弔相隨之速也？” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》：“夫説貴撫會(huì)，弛張相隨?！?馬烽 《飼養(yǎng)員趙大叔》：“說(shuō)完，匆匆忙忙相隨那女人走了?！?/p>

老子名句，老子·道經(jīng)·第二章名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考