出自宋代汪莘《放歌行》:
口中吐佛子,腰間出神仙。
眉心紅日大如錢,腦宮誦經(jīng)聲泠然。
瞿曇黃老去我久,可使舉世終無傳。
天亦若忌我,我自夢(mèng)裹知其天。
團(tuán)團(tuán)清光中,本來面目?,F(xiàn)前。
分明是真不是想,水中月影鏡中像。
自從別后見君稀,一朝邂逅成歡賞。
見亦不可擬,得亦不可強(qiáng)。
知音相逢只彈指,甃命遮寒且涵養(yǎng)。
芙蓉芰荷顛倒披,九天風(fēng)露流肝脾。
俯觀人世不忍棄,世人棄我良非癡。
有時(shí)憤悶須痛飲,長安市上相追隨。
左挾田先生,右拍樊於期。
狗屠在前舞陽后,擊筑叱起高漸離。
揚(yáng)雄但能識(shí)奇字,未識(shí)以道御之無不宜。
一舞神鬼哭,再舞雷電飛。
三舞乾坤悉清凈,卻視萬物生光輝。
我衰不能作伊川,手把犁鋤墾蚯蚓。
亦復(fù)不能作呂望,垂絲磻溪上。
但愿漢家宗社牢,化權(quán)何必吾人操。
但愿紫微宮南太微北,中間七個(gè)能甄陶。
君不見張三裹青衫,李四著紫袍,黃金轉(zhuǎn)多官轉(zhuǎn)高。
孔丘盜跖那復(fù)辨,長蛇封豕?fàn)幮酆馈?br>我欲告天天肯否,旁人竊笑婦搖手。
不如開眼明月前,莫教失清風(fēng)后。
杜子美,李太折,清風(fēng)為魂月為魄。
至今來往天地間,幾回獨(dú)把欄干拍。
注釋參考
揚(yáng)雄
揚(yáng)雄(前53-后18) : 一作“楊雄”。西漢文學(xué)家、哲學(xué)家、語言學(xué)家。字子云,蜀郡成都(今屬四川)人。漢成帝時(shí)為給事黃門郎。王莽稱帝后,任太中大夫。早年以辭賦聞名,有《甘泉賦》、《長楊賦》等名篇。晚年研究哲學(xué),仿《論語》和《易經(jīng)》作《法言》和《太玄》。另有研究語言學(xué)的《方言》和吹捧王莽的《劇秦美新》等。明人輯有《揚(yáng)侍郎集》。奇字
(1). 漢 王莽 時(shí)六體書之一,大抵根據(jù)古文加以改變而成?!稘h書·揚(yáng)雄傳下》:“間請(qǐng)問其故,乃 劉棻 嘗從 雄 學(xué)作奇字, 雄 不知情。” 顏師古 注:“古文之異者。”《隋書·經(jīng)籍志一》:“ 漢 時(shí)以六體教學(xué)童,有古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲鳥?!?/p>
(2).泛指古文字。 傅尃 《周鼎》詩:“腹中奇字隱約見,刻畫屈曲蟠虬龍。”參閱 漢 許慎 《<說文解字>敘》。
之無
(1).之字與無字。 唐 白居易 《與元九書》:“僕始生六七月時(shí),乳母抱弄於書屏下,有指無字之字示僕者,僕雖口未能言,心已默識(shí)。” 金 元好問 《贈(zèng)利州侯神童》詩:“極知之無不足訝,更恐洛誦難為功?!?/p>
(2).借指簡(jiǎn)單易識(shí)之字。 明 劉元卿 《賢奕編·應(yīng)諧·乍解張皇》:“ 汝 有田舍翁,家貲殽盛,而累世不識(shí)之無?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·醫(yī)術(shù)》:“張?jiān)弧覂H識(shí)之無耳,烏能是?’道士笑曰:‘迂哉!名醫(yī)何必多識(shí)字乎?但行之耳?!?/p>
不宜
不宜 (bùyí) 不適合,不適宜 unsuitable;inappropriate 這種土壤不宜種花生汪莘名句,放歌行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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