物我何曾有異同，莫言龜印偶相逢。
水中放去爐中得，心法須知一鏡空。

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放去

(1).拋棄，丟開。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》：“ 庾子嵩 讀《莊子》，開卷一尺許便放去，曰：‘了不異人意?！?宋 歐陽修 《國學(xué)試策第三道》：“自 秦 歷 漢 ，積弊相沿，權(quán)宜適時(shí)，放去古法?！?/p>

(2).釋放使離開?！度龂萘x》第五十回：“正猶豫間， 張遼 縱馬而至。 云長 見了，又動(dòng)故舊之情，長嘆一聲，并皆放去。”《三國演義》第八七回：“寇入掌中還放去，人居化外未能降?！?/p>

中得

切合。 漢 王充 《論衡·寒溫》：“豈喜怒之氣，為小發(fā)不為大動(dòng)邪？何其不與行事相中得也?！?/p>

心法

(1).佛教語。指經(jīng)典以外傳受之法。以心相印證，故名。 唐 李華 《潤州天鄉(xiāng)寺故大德云禪師碑》：“自 菩提達(dá)摩 降及 大照禪師 ，七葉相乘，謂之七祖，心法傳示，為最上乘?！?宋 葉夢得 《石林詩話》卷中：“﹝ 俞紫芝 ﹞少有高行，不娶，得浮圖心法，所至翛然，而工于作詩。”《醒世恒言·薛錄事魚服證仙》：“自然神仙一輩，叫做會(huì)中人，再不消甚么口訣，甚么心法，都只是一笑而喻?！?/p>

(2).對(duì)色法而言，即指眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)、末那識(shí)、阿賴耶識(shí)等八種心法。

(3).泛指授受的重要心得和方法。 宋 朱熹 《＜中庸＞章句》：“此篇乃 孔 門傳授心法， 子思 恐其久而差也，故筆之於書，以授 孟子 ?！?宋 蔡沉 《＜書經(jīng)集傳＞序》：“精一執(zhí)中， 堯 、 舜 、 禹 相授之心法也?！?/p>

須知

(1).比喻言行可以借鑒得失的賢士。 唐 吳兢 《貞觀政要·任賢》：“ 太宗 后嘗謂侍臣曰：‘夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今 魏徵 殂逝，遂亡一鏡矣！’” 唐 崔道融 《悲李拾遺》詩之一：“行朝半夜煙塵起，曉殿吁嗟一鏡沉?！?/p>

(2).指象一面明鏡的平水。 唐 劉長卿 《舊井》詩：“舊井依舊城，寒水深洞徹，下看百餘尺，一鏡光不滅?！?唐 錢起 《賦得馀冰》詩：“曉日餘冰上，春池一鏡明?！?明 陳藎卿 《讌賞·徐王孫惺予邀泛莫愁湖看蓮》曲：“拿舟深入水云鄉(xiāng)，蕩破湖心一鏡光?！?/p>

(3).喻有如明鏡的月亮。 唐 杜甫 《江邊星月》詩之一：“映物連珠斷，緣空一鏡升?！?明 梁辰魚 《傷逝·詠時(shí)序悼亡》曲：“長空一鏡輝萬里，全無一點(diǎn)纖翳?！?/p>

張镃名句，題左顧亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考