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單詞乎

天地?zé)o終極,人命若朝霜

出自魏晉曹植《送應(yīng)氏》:

清時(shí)難屢得,嘉會(huì)不可常。
天地?zé)o終極,人命若朝霜。
愿得展嬿婉,我友之朔方。
親昵并集送,置酒此河陽(yáng)。
中饋豈獨(dú)?。抠e飲不盡觴。
愛(ài)至望苦深,豈不愧中腸?山川阻且遠(yuǎn),別促會(huì)日長(zhǎng)。
愿為比翼鳥,施翮起高翔。

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注釋參考

天地

天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》 天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地?!鳌?張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?!秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎?!濉?洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。

無(wú)終

(1).沒(méi)有終止;沒(méi)有窮極?!肚f子·則陽(yáng)》:“與物無(wú)終無(wú)始,無(wú)幾無(wú)時(shí)。” 南朝 齊 明僧紹 《正二教論》:“道常出乎無(wú)始,入乎無(wú)終,靡應(yīng)非身,塵劫非遐,此其所以為教也?!?/p>

(2). 三國(guó) 魏 田疇 志行卓越,隱居 無(wú)終山 。后人因以為隱逸之典。 晉 陶潛 《擬古》詩(shī)之二:“辭家夙嚴(yán)駕,當(dāng)往志 無(wú)終 ?!?清 閻爾梅 《汧置草堂讀史》詩(shī):“ 郭泰 辭徵虛有道, 田疇 抗節(jié)隱 無(wú)終 。”

(3).古代 山戎 國(guó)名。 春秋 時(shí)分布在今 山西省 太原市 東,后遷至 河北省 玉田縣 西北 無(wú)終山 ,因山而得名。《左傳·襄公四年》:“ 無(wú)終子 嘉父 使 孟樂(lè) 如 晉 ,因 魏莊子 納虎豹之皮,以請(qǐng)和諸 戎 ?!?杜預(yù) 注:“ 無(wú)終 , 山戎 國(guó)名?!?/p>

人命

人命 (rénmìng) 人的性命 human life 人命關(guān)天 指人的壽命 lifetime 人命有長(zhǎng)有短 指人的命運(yùn) fate

朝霜

早晨的霜。因見日即消,故常以喻存在時(shí)間短暫。 三國(guó) 魏 曹植 《送應(yīng)氏》詩(shī)之二:“天地?zé)o終極,人命若朝霜?!?晉 陸機(jī) 《短歌行》:“人壽幾何,逝如朝霜?!?清 金德開 《紅葉》詩(shī):“最艷朝霜后,尤妍夕照中?!?/p>

曹植名句,送應(yīng)氏名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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