辯議恣酬答,亦以資笑謔
出自宋代鄭俠《再到吳子野歲寒堂》:
再到歲寒堂,仍登歲寒閣。
閣上與堂前,物物皆如昨。
鐵干偃虬龍,云峰自巖壑。
文章有神力,璧笥光彩錯(cuò)。
主人歲寒翁,古意何淡薄。
山肴具樽酒,忻喜為我酌。
高論寫(xiě)胞懷,千弩鯨鱷。
速悟有寶龜,靈通非人灼。
辯議恣酬答,亦以資笑謔。
想翁賓去后,前扃徐徐鑰。
萬(wàn)卷羅目前,舒卷良自若。
盛暑一榻風(fēng),祁寒一爐藥。
倏然去與來(lái)。
一個(gè)無(wú)住著。
我亦淡泊人,世味聊咀嚼。
無(wú)種不取嘗,畢竟何美惡。
但聞歲寒風(fēng),便覺(jué)世齷齪。
今茲翁如龍,看彼皆尺蠖。
今茲翁如鴻,視彼皆籠縛。
故顧歲寒翁,高收歲寒腳。
踞坐百千年,看春華秋落。
無(wú)令木石心,長(zhǎng)笑人脆弱。
注釋參考
辯議
辨析議論。辯,通“ 辨 ”?!秴问洗呵铩び帽姟罚骸稗q議而不可為,是被褐而出,衣錦而入?!?漢 賈誼 《新書(shū)·道德說(shuō)》:“是以先王舉德之頌而為辭語(yǔ),以明其理;陳之天下,令人觀焉;垂之后世,辯議以審察之,以轉(zhuǎn)相告。”
酬答
酬答 (chóudá) 酬報(bào);報(bào)答 thank sb. with a gift 以言語(yǔ)、文字酬和作答 respond with a poem or speech以資
以資 (yǐzī) 作為…的工具,作為…的方法 as a means of 以資鼓勵(lì) 補(bǔ)充(不足) make up 以資彌補(bǔ)笑謔
笑謔 (xiàoxuè) 開(kāi)玩笑,嬉笑戲謔 laugh and banter鄭俠名句,再到吳子野歲寒堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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