愛此溪水閑,乘流興無極
出自唐代李白《姑孰十詠(一作李赤詩(shī))姑孰溪》:
愛此溪水閑,乘流興無極。
漾楫怕鷗驚,垂竿待魚食。
波翻曉霞影,岸疊春山色。
何處浣紗人,紅顏未相識(shí)。
注釋參考
溪水
指從山里流出來的水流?!度龂?guó)志·吳志·朱桓?jìng)鳌罚骸俺峭庥邢?,去城一里所,廣三十餘丈,深者八九尺,淺者半之,諸軍勒兵渡去, 桓 自斷后?!?唐 王建 《贈(zèng)華州鄭大夫》詩(shī):“ 少華 山云當(dāng)驛起,小敷溪水入城流。” 丁玲 《夢(mèng)珂》:“從山頂流下許多條溪水,又清,又亮,又甜。”
乘流
(1).順著水流。 漢 枚乘 《七發(fā)》:“汩乘流而下降兮,或不知其所止?!薄赌鲜贰ち何涞奂o(jì)上》:“四更中無雨而水暴長(zhǎng),眾軍乘流齊進(jìn)?!?唐 張志和 《漁父》詞之二:“能縱棹、慣乘流: 長(zhǎng)江 白浪不曾憂。”
(2).指順應(yīng)社會(huì)潮流。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》:“乘流則逝兮,得坻則止?!?唐 崔曙 《送薛據(jù)州之宋州》詩(shī):“無媒嗟失路,有道亦乘流?!?/p>
(3).謂憑借江河。流,水流,河流?!度龂?guó)志·魏志·高堂隆傳》:“今 吳蜀 二賊,非徒白地小虜、聚邑之寇,乃據(jù)險(xiǎn)乘流,跨有士眾,僭號(hào)稱帝,欲與中國(guó)爭(zhēng)衡?!?/p>
(4).猶乘舟。 唐 李白 《姑熟溪》詩(shī):“愛此溪水閑,乘流興無極。” 唐 薛能 《送人自蘇州之長(zhǎng)沙縣官》詩(shī):“驅(qū)馬復(fù)乘流,何時(shí)發(fā) 虎丘 ?”
(5).謂繼承傳統(tǒng)?!段倪x·揚(yáng)雄<長(zhǎng)楊賦>》:“逮至 圣文 ,隨風(fēng)乘流,方垂意於至寧?!?李善 注:“隨風(fēng)乘流,言順從 高祖 之風(fēng)流也?!?/p>
無極
(1).無窮盡;無邊際?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o極,女怨無終。” 漢 枚乘 《七發(fā)》:“太子方富于年,意者久耽安樂,日夜無極?!?唐 元稹 《奉和竇容州》:“自嘆風(fēng)波去無極,不知何日又相逢?” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》:“廣大無極的田園景色,簡(jiǎn)直叫人無暇接收。”
(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象,無聲無色,無始無終,無可指名,故曰無極。《老子》:“為天下式,常德不忒,復(fù)歸於無極。” 宋 周敦頤 《太極圖說》:“無極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng),動(dòng)極而靜,靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也,太極本無極也?!薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無極,上帝同 阿修羅王 合起來就是個(gè)太極。’” 郭沫若 《集外(一)·創(chuàng)造者》:“本體就是他,上帝就是他,他在無極之先,他在感官之外。”參見“ 太極 ”。
(3).布名?!峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》:“今特賜錢十萬,雜繒卅匹,王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一?!薄逗鬂h書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、錯(cuò)履、無極,皆布名?!?/p>
李白名句,姑孰十詠(一作李赤詩(shī))姑孰溪名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















