道義為鄉(xiāng)自不同，肯隨流俗唾衰翁。
高談驚散洗紅雨，清飲喚回依綠風(fēng)。
直欲鳶魚(yú)相上下，那知烏兔有西東。
得閒不樂(lè)真堪笑，金谷平泉總是空。

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道義

不同

(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢(shì)》：“所習(xí)不同，所務(wù)各異，言勢(shì)殊也?！?前蜀 韋莊 《關(guān)河道中作》詩(shī)：“往來(lái)千里路長(zhǎng)在，聚散十年人不同?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上的講話》二：“他們想問(wèn)題做事情的方法，他們的歷史習(xí)慣，跟我們不同?！?/p>

(2).不同意?！端螘?shū)·張邵傳》：“太尉長(zhǎng)史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都?！薄赌淆R書(shū)·鄱陽(yáng)王鏘傳》：“殿下但乘油壁車(chē)入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號(hào)令， 粲 等閉城門(mén)上仗，誰(shuí)敢不同？”

(3).不和?！逗鬂h書(shū)·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家?！?/p>

隨流

(1).應(yīng)和合拍?！段倪x·宋玉＜高唐賦＞》：“當(dāng)年遨游，更唱迭和，赴曲隨流?！?李善 注：“鳥(niǎo)之哀鳴，有同歌曲，故言赴曲。隨流者，隨鳥(niǎo)類(lèi)而成曲也?！?/p>

(2).隨著江水流到之處。 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“於是乃命使西征，隨流而攘，風(fēng)之所被，罔不披靡。”

(3).順應(yīng)潮流。 唐 薛逢 《酬牛秀才登樓見(jiàn)示》：“年光同過(guò)隙，人事且隨流?！?清 曹寅 《東城泛舟至齋僧館誦愚山先生榮園句和雪坪來(lái)韻》：“即賞感前修，隨流問(wèn)時(shí)派?！?清 梅曾亮 《＜太乙舟山房文集＞序》：“公薨，人無(wú)知不知，皆喟然曰：‘古君子不存於今?！还?dú)其形質(zhì)亡耳。浩浩然隨流平進(jìn)，而不攓撅於升降也?！?/p>

衰翁

老翁。 宋 歐陽(yáng)修 《朝中措》詞：“行樂(lè)直須年少，樽前看取衰翁。” 宋 陸游 《曉出東城馬上作》詩(shī)：“曉出東城數(shù)幟紅，蒙茸狐貉擁衰翁?！?/p>

披著蓑衣的老翁。 宋 辛棄疾 《烏夜啼·廓之見(jiàn)和復(fù)用前韻》詞：“千尺蔓，云葉亂，繫長(zhǎng)松。卻笑一身纏繞、似衰翁。”

陳著名句，四月朔日鄉(xiāng)飲于邑董氏之依綠亭口占名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考