每憶舊山居,新教上墨圖
出自唐代張籍《和左司元郎中秋居十首》:
選得閑坊住,秋來(lái)草樹(shù)肥。
風(fēng)前卷筒簟,雨里脫荷衣。
野客留方去,山童取藥歸。
非因入朝省,過(guò)此出門(mén)稀。
有地唯栽竹,無(wú)池亦養(yǎng)鵝。
學(xué)書(shū)求墨跡,釀酒愛(ài)朝和。
古鏡銘文淺,神方謎語(yǔ)多。
居貧閑自樂(lè),豪客莫相過(guò)。
閑來(lái)松菊地,未省有埃塵。
直去多將藥,朝回不訪人。
見(jiàn)僧收酒器,迎客換紗巾。
更恐登清要,難成自在身。
自知清靜好,不要問(wèn)時(shí)豪。
就石安琴枕,穿松壓酒槽。
山晴因月甚,詩(shī)語(yǔ)入秋高。
身外無(wú)余事,唯應(yīng)筆硯勞。
閑堂新掃灑,稱是早秋天。
書(shū)客多呈帖,琴僧與合弦。
莎臺(tái)乘晚上,竹院就涼眠。
終日無(wú)忙事,還應(yīng)似得仙。
醉倚斑藤杖,閑眠癭木床。
案頭行氣訣,爐里降真香。
尚儉經(jīng)營(yíng)少,居閑意思長(zhǎng)。
秋茶莫夜飲,新自作松漿。
每憶舊山居,新教上墨圖。
晚花回地種,好酒問(wèn)人沽。
夜后開(kāi)朝簿,申前發(fā)省符。
為郎凡幾歲,已見(jiàn)白髭須。
菊地才通履,茶房不壘階。
憑醫(yī)看蜀藥,寄信覓吳鞋。
盡得仙家法,多隨道客齋。
本無(wú)榮辱意,不是學(xué)安排。
林下無(wú)拘束,閑行放性靈。
好時(shí)開(kāi)藥灶,高處置琴亭。
更撰居山記,唯尋相鶴經(jīng)。
初當(dāng)授衣假,無(wú)吏挽門(mén)鈴。
客散高齋晚,東園景象偏。
晴明猶有蝶,涼冷漸無(wú)蟬。
藤折霜來(lái)子,蝸行雨后涎。
新詩(shī)才上卷,已得滿城傳。
注釋參考
山居
(1).居住于山中。《戰(zhàn)國(guó)策·韓策一》:“ 韓 地險(xiǎn)惡,山居,五穀所生,非麥而豆;民之所食,大抵豆飯藿羹?!?/p>
(2).山中的住所?!抖膛陌阁@奇》卷十八:“貧道也要老丈到我山居中,尋幾味野蔬,少少酬答厚意一番?!?清 姚鼐 《登泰山道里記序》:“比有 岱宗 之游,過(guò)訪 聶君 山居,迺索其書(shū)讀之?!?/p>
新教
基督教的一派。是十六世紀(jì) 歐洲 宗教改革運(yùn)動(dòng)中脫離天主教而產(chǎn)生的各個(gè)新宗派的統(tǒng)稱。與天主教、正教并稱為基督教三大派別。在 中國(guó) ,通常稱為基督教或耶穌教。
張籍名句,和左司元郎中秋居十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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