先民至死思存漢，諂子偷生作美新
出自宋代劉克莊《和竹溪三詩(shī)效顰一首》：
衰殘悔不早修真，藍(lán)縷何須更逐貧。
諸惡能通三世業(yè)，瓣香要做再來(lái)身。
先民至死思存漢，諂子偷生作美新。
俯仰兩間無(wú)愧怍，有辭可以白先人。
注釋參考
先民
先民 (xiānmín) 泛指古人 ancient people 古代的賢人 ancient sage 先民詢(xún)之?！濉?劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》至死
至死 (zhìsǐ) 到死 to death 一直臥床至死思存
思念，念念不忘。存，銘記在心?！对?shī)·鄭風(fēng)·出其東門(mén)》：“出其東門(mén)，有女如云。雖則如云，匪我思存。” 鄭玄 箋：“此如云者，皆非我思所存也?！薄段倪x·沉約＜和謝宣城＞》：“神交疲夢(mèng)寐，路遠(yuǎn)隔思存。” 呂向 注：“思慮所存也。”
諂子
逢迎拍馬的人?！逗鬂h書(shū)·明帝紀(jì)》：“先帝詔書(shū)，禁人上事言圣，而閒者章奏頗多浮詞，自今若有過(guò)稱(chēng)虛譽(yù)，尚書(shū)皆宜抑而不省，示不為諂子蚩也?！?宋 陸游 《題明皇幸蜀圖》詩(shī)：“向來(lái)諂子知幾人，賊前稱(chēng)臣草間活?！?清 李慈銘 《越縵堂讀書(shū)記·左傳補(bǔ)注》：“以 孔沖遠(yuǎn) 為賣(mài)國(guó)之諂子，以 啖助 等為儇惡?！?/p>
生作
猶蠻干?！秲号⑿蹅鳌返诙兀骸柏M有此理！這事可是蠻來(lái)生作得的！”《兒女英雄傳》第二六回：“姐姐，這便算蠻來(lái)生作？”
美新
王莽 簒 漢 稱(chēng)帝，國(guó)號(hào) 新 ， 揚(yáng)雄 作《劇秦美新》一文，稱(chēng)頌 新 朝之美，以取悅于王莽。后因以“美新”為阿諛諂媚之典。 清 黃宗羲 《明儒學(xué)案·東林學(xué)案總論》：“清議熄，而后有美 新 之上言，媚奄之紅本。” 胡懷琛 《乙卯雜詩(shī)》：“千古美 新 留話(huà)柄， 西京 才子説 揚(yáng) 劉 ?！?/p>
劉克莊名句，和竹溪三詩(shī)效顰一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
