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單詞乎

更何須,求大藥餌服還丹,長不老,鶴骨仙標無比

出自宋代李商英《洞仙歌》:

霓旌降節(jié),縹緲蓬瀛里。
前是驂鸞在人世。
云衢沾圣澤,兩地疏封,須信道,不減瑤臺富貴。
蘭幃稱壽日,朱紫盈門,碧藕蟠桃奉甘旨。
更何須,求大藥餌服還丹,長不老,鶴骨仙標無比
況壺天日月自延長,看幾度人間,百年千歲。

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注釋參考

何須

猶何必,何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結(jié)友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢?”

大藥

道家的金丹。 唐 杜甫 《贈李白》詩:“苦乏大藥資,山林跡如掃?!?唐 白居易 《浩歌行》:“既無長繩繫白日,又無大藥駐朱顏?!?清 孫枝蔚 《句容遇顏含章請予題二顏公祠》詩:“或?qū)ど裣汕蟠笏帲螂S老衲坐pu{1-1}團。” 章炳麟 《五無論》:“大藥既成,入腹不腐,神仙之説固然?!?/p>

還丹

(1).道家合九轉(zhuǎn)丹與朱砂再次提煉而成的仙丹。自稱服后可以即刻成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“若取九轉(zhuǎn)之丹,內(nèi)神鼎中,夏至之后,爆之鼎,熱,內(nèi)朱兒一斤於蓋下,伏伺之。候日精照之,須臾,翕然俱起,煌煌煇煇,神光五色,即化為還丹。取而服之一刀圭,即白日昇天。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·支諾皋中》:“可求還丹,取此水和而服之,即時換骨上賓?!?明 許潮 《同甲會》:“韶光誰可留,還丹自可修。”

(2).中醫(yī)亦指依方精制的丹藥。如:九還丹;小還丹;大還丹。

(3).指煉就這種仙丹,得道成仙。 唐 陳子昂 《題李三書齋》詩:“還丹應(yīng)有術(shù),煙駕共君乘?!?清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》:“道家有換形法,凡修煉未成,氣血已衰,不能還丹者,則借一壯盛之軀,乘其睡與之互易?!?章炳麟 《五無論》:“若夫斷便利,絶交會,則與辟穀還丹相似?!?/p>

鶴骨

(1).修道者的骨相。 唐 孟郊 《石淙》詩之五:“飄飄鶴骨仙,飛動鼇背庭。” 宋 蘇軾 《壽星院寒碧軒》詩:“道人絶粒對寒碧,為問鶴骨何緣肥?”

(2).伶仃瘦骨。 五代 齊己 《戊辰歲湘中寄鄭谷郎中》詩:“瘦應(yīng)成鶴骨,閒想似禪心。” 金 元好問 《工部趙侍郎下世日作》詩:“鶴骨翛然臥石牀,情知合眼即仙鄉(xiāng)?!?清 周亮工 《哭陳開仲》詩:“鶴骨難支蕭寺雨,鶻魂彳亍故園心?!?/p>

(3).鶴骨笛。 清 石同福 《探春慢·小庚先生以孤山探梅詞見示繼聲奉教》詞:“鶴骨頻吹,梅魂未醒。都入客懷凄怨?!?/p>

仙標

(1).超凡脫俗的風標。用于贊譽人的風度。 唐 李白 《春陪商州裴使君游石娥溪》詩:“ 裴公 有仙標,拔俗數(shù)千丈?!?明 汪廷訥 《獅吼記·訪友》:“久慕仙標,今方親炙?!?/p>

(2).超凡脫俗的風標。用于贊美鶴的豐姿。 宋 范仲淹 《謝柳太博惠鶴》詩:“新詩遺鶴指真經(jīng),對此仙標詎敢輕。”

無比

無比 (wúbǐ) 沒有能夠相比的 incomparable;unparalleled;matchless 可憐體無比?!队衽_新詠·古詩為焦仲卿妻作》 無比的優(yōu)越性

李商英名句,洞仙歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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