出自宋代朱真靜《又題座右窗間》:
經(jīng)書(shū)不是語(yǔ)虛無(wú),荊棘叢中有坦涂。
不遇至人真口訣,誤人錯(cuò)下死工夫。
注釋參考
不遇
(1)
[fail to achieve one's success]∶不得志;不被賞識(shí)
懷才不遇
(2)
[not meet]∶沒(méi)碰到
可又有一說(shuō)不遇艱難,不顯好處
詳細(xì)解釋(1).不得志;不被賞識(shí)?!睹献印ち夯萃跸隆罚骸拔嶂挥?魯侯 ,天也; 臧氏 之子焉能使予不遇哉?”《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 蔡澤 者, 燕 人也,游學(xué)干諸侯小大甚眾,不遇。” 唐 李白 《書(shū)懷贈(zèng)南陵常贊府》詩(shī):“大圣猶不遇,小儒安足悲?!?清 平步青 《霞外攟屑·斠書(shū)·湘中草》:“ 卿謀 詩(shī)文雖不如 西堂 所推,而年少負(fù)異才,不遇而死?!?/p>
(2).沒(méi)碰到?!逗鬂h書(shū)·孔融傳》:“ 儉 與 融 兄 褒 有舊,亡抵于 褒 ,不遇?!薄抖膛陌阁@奇》卷九:“可又有一説不遇艱難,不顯好處。”
至人
(1).道家指超凡脫俗,達(dá)到無(wú)我境界的人?!肚f子·齊物論》:“至人神矣!大澤焚而不能熱, 河 漢 沍而不能寒,疾雷破山、風(fēng)振海而不能驚。”《莊子·外物》:“唯至人乃能游於世而不僻,順人而不失己。”
(2).舊指思想或道德修養(yǎng)最高超的人。《荀子·天論》:“故明於天人之分,則可謂至人矣?!薄妒酚洝でZ生列傳》:“至人遺物兮,獨(dú)與道俱?!?司馬貞 索隱引 張機(jī) 曰:“體盡於圣,德美之極,謂之至人?!?三國(guó) 魏 嵇康 《聲無(wú)哀樂(lè)論》:“若夫 鄭 聲,是音聲之至妙。妙音感人,猶美se{1~1}惑志,耽槃荒酒,易以喪業(yè),自非至人,孰能御之!”
口訣
口訣 (kǒujué) 原指道家傳授道術(shù)時(shí)的秘語(yǔ),后多指根據(jù)事物內(nèi)容要點(diǎn)編成的便于記誦的語(yǔ)句 mnemonic rhyme;a pithy formula(often in rhymes) 珠算口訣誤人
貽害于人?!斗鸨拘屑?jīng)》卷四三:“自行邪道復(fù)誤人,xia{1*1}賤愚癡何所別。” mao{1~1}澤{1*1}東 《改造我們的學(xué)習(xí)》二:“謬種流傳,誤人不淺。”
死工夫
猶苦工夫?!吨熳诱Z(yǔ)類》卷十:“大凡文字有未曉處,須下死工夫,直要見(jiàn)得道理是自家底方住。” 元 沉和 《賞花時(shí)·瀟湘八景》曲:“欲求生富貴,須下死工夫?!?清 黃景仁 《zui{1~1}春{1*1}風(fēng)·幽約》詞:“望斷青鸞信,寂寞瑤階冷,昨宵已下死工夫,肯,肯,肯?!?/p>
朱真靜名句,又題座右窗間名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















