位浮于人神所殛,神忝厥職亦愧人
出自宋代晁說(shuō)之《楊班湫神恩加廣應(yīng)公以其誥祭之》:
平生笑殺詛楚文,今朝鄜畤祭湫神。
嗟爾湫神何為者,上公袞冕皇恩新。
日出輝輝收霰雪,仿佛拜命若可親。
湫神傳云是楊班,填墓突兀自姚秦。
當(dāng)時(shí)功閥今不著,崔蕭之史討無(wú)因。
將軍得名宜勇哉,里俗所頌疑未真。
黃蜂往媒康氏女,親迎波間不敢嚬。
至今七夕后二日,康家送女紛紅巾。
神視可已胡不已,清明之德先諸身。
湫初來(lái)徙雷霆夜,鬼借百車(chē)載淵奫。
宜囚厲鬼縛惡虎,螟螣何足煩怒嗔。
邦人不困亦不饑,山可夜入耕陽(yáng)春。
初無(wú)粳稻勞灌溉,黃禾黑黍易與仁。
敢言此水淺于舊,滂沱雨起云輪囷。
千人一日酌不竭,神物所寓誰(shuí)感塵。
豈但蕭鼓十州遠(yuǎn),祭秩已入四瀆倫。
異時(shí)香火故允會(huì),品極勢(shì)重力益振。
位浮于人神所殛,神忝厥職亦愧人。
我勞再拜不私禱,上佐邦國(guó)下斯民。
敢學(xué)韓子炭谷湫,嘲慳侮怪徒踆踆。
注釋參考
人神
(1).先祖的神靈。《后漢書(shū)·隗囂傳》:“宜急立高廟,稱(chēng)臣奉祠,所謂‘神道設(shè)教’,求助人神者也?!薄赌鲜贰に挝涞奂o(jì)》:“宗祀絶饗,人神無(wú)位。”
(2).人與神。 漢 班固 《東都賦》:“人神之和允洽,羣臣之序既肅?!?三國(guó) 魏 曹植 《洛神賦》:“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫當(dāng)?!薄赌鲜贰に挝涞奂o(jì)》:“人神協(xié)祉,歲月滋著?!?/p>
晁說(shuō)之名句,楊班湫神恩加廣應(yīng)公以其誥祭之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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