問禪公得髓,呈佛我無文
出自宋代趙蕃《子進示懷玉詩卷有歸途見懷恨不同游二詩次韻》:
山有英靈在,眼應青白分。
問禪公得髓,呈佛我無文。
意賞人知獨,神游默固群。
清詩傳妙旨,讀罷雨花紛。
注釋參考
問禪
猶參禪。 宋 蘇軾 《送杜介歸揚州》詩:“采藥會須逢 薊子 ,問禪何處識 龐翁 ?!?宋 陸游 《次韻范參政書懷》:“插花醉舞春風里,不學 龐翁 更問禪。”
無文
(1).沒有文字記述?!稌ぢ逭a》:“ 周公 曰:‘王肇稱 殷 禮,祀于新邑,咸秩無文?!?孔 傳:“言王當始舉 殷 家祭祀,以禮典祀于新邑,皆次秩不在禮文者而祀之?!币徽f,文通“ 紊 ”,不紊亂。 王引之 《經義述聞·尚書下》:“今案,文當讀為紊。紊,亂也?!?唐 蔣防 《連州廖先生碑銘》:“仙書無文,仙語無詞;以心傳心,天地不知?!?明 賈仲名 《書<錄鬼簿>后》:“自 宮大用 已下一十八人,皆作其傳……餘者皆無文焉?!?/p>
(2).指言語、辭章沒有文采?!蹲髠鳌は骞迥辍罚骸把砸宰阒?,文以足言,不言誰知其志?言之無文,行而不遠?!薄抖Y記·禮器》:“﹝禮﹞有以素為貴者,至敬無文,父黨無容,大圭不琢,大羹不和?!?/p>
(3).沒有彩藻之飾;沒有紋飾?!逗鬂h書·郎顗傳》:“故 孝文皇帝 綈袍革舃,木器無文。”
(4).謂樸實無華。 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》:“ 少霞 無文,乃孝廉一叟耳,固知其不妄矣?!?金 元好問 《朝列大夫張公墓表》:“若夫確固而不移,質直而無文;直前徑行,唯義所存?!?/p>
趙蕃名句,子進示懷玉詩卷有歸途見懷恨不同游二詩次韻名句。注釋由系統生成,僅供參考



















