出自宋代宋太宗《緣識(shí)》:
體道前賢,禮樂(lè)為先。
縱橫逸豫,言發(fā)自然。
多知博物,文德心懸。
孰能若此,宇宙推遷。
注釋參考
體道
躬行正道?!俄n非子·解老》:“夫能有其國(guó)保其身者,必且體道?!?陳奇猷 集釋?zhuān)骸绑w亦履也?!?唐 韓愈 《除崔群戶部侍郎制》:“具官 崔羣 ,體道履仁,外和內(nèi)敏?!?宋 李綱 《上淵圣皇帝實(shí)封言事奏狀》:“ 道君皇帝 體道法古,應(yīng)天順人,不貳不疑,傳付大器?!眳⒁?jiàn)“ 履道 ”。
前賢
前代的賢人或名人。 晉 陸機(jī) 《豪士賦》:“巍巍之盛,仰邈前賢。洋洋之風(fēng),俯冠來(lái)籍。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·養(yǎng)生》:“ 單豹 養(yǎng)於內(nèi)而喪外, 張毅 養(yǎng)於外而喪內(nèi),前賢所戒也?!?唐 杜甫 《戲?yàn)榱^句》之一:“今人嗤點(diǎn)流傳賦,不覺(jué)前賢畏后生。” 清 龔自珍 《歌哭》詩(shī):“西鄰弔罷東鄰賀,歌哭前賢較有情?!?郁達(dá)夫 《離亂雜詩(shī)》之十一:“長(zhǎng)歌正氣重來(lái)讀,我比前賢路已寬。”
禮樂(lè)
禮節(jié)和音樂(lè)。古代帝王常用興禮樂(lè)為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的?!抖Y記·樂(lè)記》:“樂(lè)也者,情之不可變者也;禮也者,理之不可易者也。樂(lè)統(tǒng)同,禮辨異。禮樂(lè)之説,管乎人情矣?!?孔穎達(dá) 疏:“樂(lè)主和同,則遠(yuǎn)近皆合;禮主恭敬,則貴賤有序?!薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧?lè)師習(xí)合禮樂(lè)?!?高誘 注:“禮所以經(jīng)國(guó)家,定社稷,利人民;樂(lè)所以移風(fēng)易俗,蕩人之邪,存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩(shī)之三:“禮樂(lè)攻吾短,山林引興長(zhǎng)。”
宋太宗名句,緣識(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 玉階容衛(wèi)宿千官,風(fēng)獵青旂曉仗寒
- 覲謁心載馳,違離難重陳
- 臺(tái)前也欲梳云髻,只怕盤(pán)龍手捻難。
- 開(kāi)時(shí)微月上,碾處亂泉聲。
- 6劍情江湖



















