出自宋代杜耒《子規(guī)》：
不論南北與東西，但是春山有子規(guī)。
啼到日邊啼未了，何嘗勸得二人歸。
注釋參考
日邊
(1).太陽的旁邊。猶言天邊。指極遠的地方。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·夙惠》：“﹝ 晉元帝 ﹞問 明帝 ：‘汝意謂 長安 何如日遠？’答曰：‘日遠。不聞人從日邊來，居然可知?！?唐 李白 《望天門山》詩：“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來?！?宋 陳師道 《和彥詹題遠軒》：“開牕得遠意，興出杳冥間。芳草日邊路，片云天外山。”
(2).比喻京師附近或帝王左右。 唐 趙嘏 《送裴延翰下第歸覲滁州》詩：“ 江 上詩書懸素業(yè)，日邊門戶倚丹梯?！?唐 高蟾 《下第后獻高侍郎》詩：“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽?！?宋 楊萬里 《送丁卿季吏部赴召》詩：“吾州 史君 五十年，不曾召節(jié)來日邊?！?清 李漁 《風箏誤·請兵》：“羽書飛上九重天，佇望旌旗自日邊?！?/p>
未了
未了 (wèiliǎo) 沒有了卻、結束 unfinished 未了的心事 漫漫,沒有終點 outstanding 未了的欠債何嘗
何嘗 (hécháng) 用在肯定形式前表示否定,有“未嘗”、“哪里”、“并不是”的意思 never 我何嘗說過這樣的話?(=我未嘗說過這樣的話) 歷史的教訓人們何嘗忘記? 在那艱苦的條件下,我們何嘗叫過一聲苦? 用在否定形式前表示肯定 not that 我何嘗不想去?只是沒有工夫(=我很想去,只是沒工夫) 生物都有新陳代謝,細菌又何嘗不是如此?得二
(1).謂善于憑借正反兩方面的條件，及時因勢利導，以達目的。二，指陰、陽。亦具體指吉與兇、善與惡、得與失等。語本《易·繫辭下》：“因貳以濟民行，以明失得之報?！?孔穎達 疏：“貳，二也。謂吉兇二理，言《易》因自然吉兇二理以濟民之行也。欲令趨吉而避兇，行善而不行惡也?！薄段倪x·任昉＜王文憲集序＞》：“體三才之茂，踐得二之機?！?李善 注：“子曰：‘知幾其神乎！ 顏氏 之子，其殆庶幾乎！有不善，未嘗不知，知而未嘗復行?！?韓康伯 曰：‘在理則昧，造形則悟， 顏子 之分也，失之於幾，故有不善，得之於二，不遠而復，故知之未嘗復行也。’”
(2).謂一舉而得雙虎。 春秋 魯 大夫 卞莊子 刺虎的故事。見《史記·張儀列傳》。《晉書·姚萇載記》：“吾欲移兵嶺北，廣收資實，須 秦 弊 燕 迴，然后垂拱取之。兵不血刃，坐定天下，此 卞莊 得二之義也?！?/p>
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